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进入一家公司,隐隐约约的判断身边的同事是不是关系户
匿名
进入一家公司,隐隐约约的判断身边的同事是不是关系户
7温暖
8回答
高志新
温暖了
评论
咨询师
梁欣旺
3年前
需要观察一段时间
匿名
3年前
那关系户的话,一般是什么样的态度?
咨询师
潘小琴
3年前
平时多观察,少说话
相关回答
晚
咨询问题:介绍人向我的相亲对象介绍我是某某大学(公办本科)毕业的,但是其实我不是,我是某某学院(民办本科)毕业的,在两次聊天中,他说我不是长春大学毕业的吗?,然后我没说是 也没说不是,他以为是,就是我要怎么向他解释 他会不会觉得我不诚信
月曜日
从小到大,我就什么地方都没去过也见识不了风景更没办法去什么地方扩展自己。暑假寒假只能藏在家里玩手机或者跑出去打工,人身自由更是受到限制,我一点出去玩,两点钟妈妈就会发消息问自己什么时候回家,然后五点前就必须回家。爸爸妈妈忙着工作,但感觉自己跟身边的兄弟姐妹比,自己上到学校是最烂的,下到不能学习什么兴趣爱好,这一切都好像有着巨大的反差感,极限的两面性让我怀疑这个世界。 上到大学,我终于可以自己攒钱偷着出去旅游,坐火车八个小时去长沙去湖南去香港旅游了,我也变得更加开朗有底气有生命力,这一切我都靠着自己,等家里人亲戚发现我生机勃勃不再像以前那样抑郁症了之后,第一反应是怕我威胁他们的地位和资源,因为她们的孩子就可以理所应当学校有研学去然后自己愿意斥巨资送他们去北京旅游去什么地方,可是我不一样我必须有限制,她们不在乎我的生死和感受,她们只在意我有一点好就会威胁到他们,因为我从小到大什么都没有,我没资格。甚至要是去了被发现,她们也是觉得我是榜上大款然后诋毁我。连朋友都告诉我,是因为我家里穷,要是有体面的工作就不会被这样欺负了,自己也更具有更多选择。各位老师,你们的看法是什么呢,难道一个人的命运真的会那么坎坷吗
胖胖
天气越来越异常了。这个月好像比去年冬天更冷。想找人说说话也找不到聊聊天气也找不到。 除了学生时期的友情还能到哪里找朋友呢
笙亓
和妈妈切断来往后,为自己做事的动力变多了,之前喜欢一个已婚的人,现在也没有那么喜欢了,就是觉得没有必要,他又不能为我做什么,我的事都能自己负责,那点小恩小惠完全不足以打动我的心,发觉他们之间有相似性,妈妈从前有个很爱的男人,因此减少了对我的关注,一直有种妈妈被分走了的感觉,十几年来一直在忍耐,我想它和已婚人带给我的感受极像,还是一种重复,改变了错误的根源,也就越来越能爱自己了。
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?
叮当
我应该走出去接触人,没有人爱和我接触。我平时也不接触人。没有人爱理我。我想接触人,我可以试着在网上聊天接触人吗。现实生活中,没有人爱理我。我不想做让人烦的人。我想做让别人快乐的人。我不想讨好别人。该反抗还是要反抗。我不爱说话。合群的人好。
你来说说自己想法吧