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与你相伴成长

在亲密关系中，应该勇敢地做真实的自己，即使关系破裂了你也

邢松

在亲密关系中，应该勇敢地做真实的自己，即使关系破裂了你也是赢的，因为你在过程中有真实的体验。

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李丽

分享一首诗你的内在是一座丛林有时候是狼群主宰着有时候是山猪们当你呼吸时，小心每个片刻，当一个新的物种从你胸口浮现现在，一个恶魔现在，一个天使现在，一头野兽在这个充满惊奇的森林里也有一些动物会将你吸引到他们的臣服中如果你想要偷偷靠近，并偷取一些东西就从它们身上偷取吧 -鲁米

雷声

当我最初拿到课程表的时候，看到《父母学习爱自己》这个课题，我有些疑惑：这是一门儿童青少年的课程呀，为什么要在第一期就强调父母需要爱自己？虽然我知道在爱孩子的过程中，父母首先需要得到爱，他们才能给予爱，但把这个问题专门列出来加以强调，我还是有些意外。即便在最理想的情况下，父母提供的养育环境也只能打60分，每个孩子都是带着创伤和伤痛长大，并最终成为父母，更何况很多时候，养育环境是不理想的。那么当这些孩子成为父母后，他们能够在多大程度上给予他们的孩子所需要的爱呢？芬兰老师马库斯在课堂上一开始就提出：如果从来没有被爱，如何知道爱自己？可以理解为，父母不知道如何爱孩子，是因为他们不知道如何爱自己，更进一步说，他们不知道如何爱自己，是因为他们没有体验过被爱。毕竟，一个人给不出自己没有的东西。而这，正是芬兰老师开设这个专题的目的，那就是：学习爱自己是父母必经的一课，通过自我关怀与自我同情，父母能够有所觉察，并在此基础上自我安抚。这堂课让我感受最深的是三个点。一个是“虚假自体”与成为完美父母的压力。我们都曾有过成为完美父母的幻想（这来自未被疗愈的童年创伤），希望自己在孩子面前表现得能干、付出、坚强，就像超人一样，无所不能，又道德完美。这就必然隐藏了自己疲惫和悲伤，甚至自己的需求都不再重要。在中国传统文化中，母亲必须是坚韧的，所谓“为母则刚”，一个女孩可以是柔弱的，而一旦她成为母亲，她就必须勇于承受困难和苦难；父亲必须是刚强的，可以为妻儿阻挡所有风雨，一个男孩可以是迷茫的，而一旦他成为父亲，他就必须勇于承担责任、有所担当；这一切转变，仅仅因为他们成为了母亲或是父亲。马库斯老师告诉我们，父母首先是一个“人”，他们需要表现自己的“真实自体”：我是母亲，我是坚强的，但有时也会感到柔弱、无力；我是父亲，我是有责任感的，但有时我也会迷茫、脆弱。当真实自我得以显现，一个人将会更自尊、有主动性、更真实，以及更有活力和创造性。（待续）

姜华文

正念，东方生命智慧和西方心理学的视角有所不同，不过其核心是相同的。下面谈一下我的体验和理解：在当下的体验里，我们脱离念头和情绪的羁绊，我们仅仅体验着TA们，这是“无我”的境界。离开当下时，我们就被念头和情绪抓住，与念头和情绪融合，此时会执着于有一个“我”存在，这就是“有我”的境界。西方心理学有人把类似上述两种状态称为“存在模式”和“行动模式”。能在上述二者之间自由穿梭的能力，可以称为心理灵活性。心理灵活性，能让我们不固着于生命体验的姿态。这时，我们既理性又感性，我们获得了“悟性”。道德经有云：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”！

杨池

如果有一天：你不再寻求爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情。你的人生一切，才真正开始。 —-纪伯伦

许彦

每个人都有自己的世界，不用完全敞开，开一扇窗就够了，想要照进的光自然会进来。与君共勉！

侯依黎

当孩子进入青春期后，常常表现出的另一种“自我中心”。此时，他们倾向于从自己的角度观察世界、分析问题，他们会对权威提出批评，表现得叛逆，但是又不愿意接受别人的批评。这会导致他们出现两种关于自我和他人关系的认知扭曲。一种认知扭曲是想象听众。青春期个体会认为自己是他人注意的焦点，别人总是在关注他们。因此，他们可能花很多精力于衣着、打扮、外貌上，以获得他人对于自己好的印象。但实际上，他人并没有如青春期个体所想的那么关注他们。另一种认知扭曲是个人神话。青春期个体会认为自己具有出众的能力，是独一无二的。例如，他们会认为别人打架会受伤但是自己不会，他们会认为别人考试作弊会被发现但自己不会。他们总觉得自己能逃离法律甚至自然力量的制约，因此，会做出很多冒险行为。青春期的个体在认知能力上已经发展成熟，有能力去考虑他人，只是他们不愿意去考虑他人，从而表现出自我中心。

你来说说自己想法吧