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一个人心智化的能力,就是把自己和他人当成一种心理学意义上
孔盼盼
一个人心智化的能力,就是把自己和他人当成一种心理学意义上的存在的能力,而人作为心理学的存在最重要的特征,就是具有情感。 现在步入中老年的那一代或两代人,在他们儿童时代,只是被当成生物学的存在,吃饱穿暖就可以了,而没有条件或者上一辈人甚至没有愿望,把他们的孩子们当成心理学的存在,满足他们情感上的需要。
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郭玫
论人生路之·厚道 俗话说:“人生有尺,过则为灾。”人生在世,凡事不可太过,否则就会为自己招来灾祸。 与人交往亦是如此,适度的精明可以守护自己,而过度的精明算计却只会给自己埋下祸根。 真正的君子,往往立身敦厚,心存朴实,诚实厚道,待人和善。 这样的人更能够获得内心的平静和满足,甚至获得真正的成功和尊重。 早
王烨
金惟纯先生说,人生这一件事是“活好”。怎么才算活好?一个人活好的特征是什么?如果你活得好,代表着大家会喜欢你,愿意跟你在一起,希望成为你的样子;如果你活得不好,大家不喜欢你,不愿意跟你在一起,不希望成为你的样子。 你想想看,如果你的孩子喜欢你,愿意跟你在一起,希望成为你的样子,你需要天天教他吗?你需要盯着他写作业吗?如果你的孩子不喜欢你,不愿意跟你在一起,也不希望成为你的样子,你天天吼他有用吗? 所以我们只需要做一件事,把自己活好,让自己变得越来越轻松透彻。
郝丽娟
构筑牢固关系的前提是双方共同认定,没有谁绝对正确,因为人在关系中的安全感来自理解,而非说服。
王慧娜
《庄子.人间世》中说:“虚室生白,吉祥止止。”房间清空,光亮才能照进;内心清明,好事才会出现。 有人问百岁道长张至顺,说:“为什么现在人得病越来越多了?”道长说:“现在的人,总是想的太多,劳神伤心,一刻不得安宁,身体就支撑不住。” 又有人问:“那养生有什么秘方吗?” 道长笑着说:“再简单不过了,饿了就吃,渴了就喝,困了就睡。” 深以为然,想的越多,思绪越乱;挂碍越多,越难平静。活得通透的人,明白世上本无事,让人痛苦的不是事物本身,而是自己的心念。真正的养生是养心;最好的修身是修心。 《道德经·第四十四章》中讲:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”意思是:与身体健康相比,名利,财富,得失又算得了什么呢?与其忧心恐惧,不如学会放下,把心清空,给人生做减法。心无挂碍,才会远离疾病,百病不生。 《黄帝内经》中说:“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”
孔德雪
期待着他人能做出自己想要的的结果,挺难的,必定你的期待不在他人的思维里。
刘现乐
很多时候,脾气与脾气的对峙,就像拔河的双方,如果想让对方不再坚持,那么最好的办法就是放开手中的绳。
你来说说自己想法吧