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我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。---泰戈尔

石爱红

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。---泰戈尔

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彭晓雪

爱一个人需不需要理由呢？有人说不需要，只要喜欢心动就好！其实喜欢，心动也是理由.短暂的喜欢不是爱，长久的幸福才是爱！爱需要四大理由：第1是相貌，乍看的欢喜不如百看不厌的会心一笑.第2是背景，相爱需要共鸣，需要欣赏！一个人的学识和眼界能力和修养都藏在他的原生家庭和教育背景中！第3是激情，爱要两情相悦，荷尔蒙是维系愉悦激情最好的伴侣.第4是支持.没有人会一帆风顺，同甘共苦过的情谊更能持久. 说我爱你，三个字只需要3秒，要兑现承诺需要长久的经营，更需要持续的学习.

李威杰

今天来和和大家分享一个简单的1分钟心理健康自测方法： 4⃣我今天是否喝了足够的水？水分对于身体的每一个细胞都至关重要。问问自己，今天是否喝了足够的水？保持身体的水分平衡对于维持能量水平和情绪稳定非常重要哦～

冯力

咨询过程中来访常常发出的疑问：“我已经开始接纳自己，开始接纳孩子了，怎么还会这样啊？”或者是“我怎么做才是接纳自己和孩子？” 这让我想到家中养的三株朱顶红。朋友清理花园送了三株朱顶红根球，按视频指导种到三个花盆中，同样浇水、同样阳光、长势却格外不同。第一盆早早发芽抽芯开花，第二盆也慢慢长出叶片，唯独第三盆，几乎看不到生机，一度以为根球烂掉，甚至剥掉一层外衣查看，隐约感觉还活着，继续浇水，偶尔施肥；不曾想经过一周的连续下雨，第三盆突然显示出独特长势，绿叶还未长出就直接抽芯，而此时第一盆花期已过，第二盆长势喜人，但是没有抽芯不会开花，也许它选择这一季不开花，那又何妨？阳光下旺盛的绿叶预示着强壮的生机；第三盆今天才羞答答地开出四朵鲜红的花儿，正好迎接圣诞，此时第一盆和第三盆的花期差了近一个月。三盆花展示的生命周期如此不同，各自绽放或者选择不绽放，都不会错过展示强大的生命力，养花亦如育人，真实接纳或者尊重各自的生命周期，学会慢慢陪伴欣赏，静待花开，也许是我们终生的课题。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

王欣梅

假如我们接受生命是不安全的，是总在改变的，那么，随之而来的唯一能让我们感觉活生生和充满能量的路，便是勇于活在不安全里，勇于对改变说“是”，甚至对混乱说是。无论生命带给我们什么，我们只是顺流而行。 ——《对生命说是》

时峰

只要不是你觉道、悟道的，谁也给不了你，给了你也拿不住。只有你自己觉道的、悟道的，你才会有意愿，才有可能去做到，你能做到的才是你的。

你来说说自己想法吧