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厉悦
1温暖
0回答
许媛媛
温暖了
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宗阳
生活中,总是内耗的人,大多是因为内心充满了消极的自我对话,导致人很难平静下来。 而那些从不内耗的人,都有一个外在表现,那就是:有想法,立刻就去做,不担心结果。 因此,想要反内耗,关键在于3个字——行动力。
黄芳
几乎所有焦虑的背后,归根到底都指向同一个问题——你从未处理好与自己的关系:不懂自己、不接纳自己、不放过自己。心灵无法追赶上脚步,所以走得越快,错得越多。 不懂自己,所以在人生的选择面前,常常纠结迷茫,选错方向。 不懂自己,所以只能不断地向外寻觅,弥补内心的空洞。 不懂自己,所以特别渴望别人的肯定和物质满足,提高存在感和价值感。 不焦虑的人生没有标准答案,但处理好跟自己的关系,能让你在奔忙和追求的时候找到确定感不再恐慌迷茫,能在人生关键节点做出真正对的选择,能让自己生活的更好一点。
胡周琴
1,心理咨询的主要目的,并不是使来访者进入一种可能的幸福状态,而是帮助他们树立一种面对苦难、哲学式的耐心和坚定。 2,你没有觉察的事情,就会变成你的命运。 3,你的潜意识在操控你的人生,你却称之为“命运”。 4,一个人的完整,不是通过割舍一部分来实现的,而是通过整合对立面来实现的。 5,你连想改变别人的念头都不要有,要学习太阳一样,只是发出光和热,每个人接收阳光的反应有所不同。有人觉得刺眼,有人觉得温暖,有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象,是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。 6,真正的解脱,不是来自掩盖或压抑痛苦的感觉,而是来自充分地体验它们。
赵莎莎
一、分离焦虑障碍 害怕或担心与依恋对象的分离,达到与其发育水平不符的程度。持续地害怕或担心依恋对象会受到伤害、发生事故导致失去依恋对象或与其分离,以及不愿意离开依恋对象;此外,还存在做噩梦和痛苦的躯体症状。虽然症状通常从儿童期开始出现,但症状的表现却可能贯穿整个成人期。儿童和青少年至少持续1月,成人则至少持续6个月。 二、惊恐障碍 惊恐发作的突出特点为突然产生的焦虑、反应严重且担心会有灾难性的后果,有些患者有惊恐障碍性的过度换气,这可使症状进一步加重。 三、选择性缄默障碍(主要发生在儿童期4-18 岁) 经常在被要求发言的学校等社交场合无法发言,但在其他社交压力轻的环境下能够正常交流。这种障碍可导致个体学习、工作、社交功能受损。 四、特定恐惧障碍 对特定的物体或情景会特别恐惧,常伴有回避行为。特定物体所引起恐惧的程度与真实风险不符。 五、社交焦虑障碍 对受到瞩目、在他人面前表演、在他人关注下进食等情景均出现恐惧、紧张和回避行为。患者所担心的内容包括被他人负性评价和拒绝等。 六、广泛性焦虑障碍(发生在儿童期和成年期) 对多种情境在程度及持续时间上均呈现过度的焦虑和担忧,包括学业、工作和健康等诸多方面。常伴随有躯体症状,如坐立不安、注意力不集中、头脑空白、易激惹、肌肉紧张不适、失眠等。 七、场所恐惧障碍(主要发生在成年期18岁及以上) 至少在以下两个情境中感到恐惧或紧张:使用公共交通工具、待在开放空间、待在密闭空间、站着排队或在人群中、独自离家外出到其他情境中。倘若发生惊恐样症状或其他令人失能或局促不安的症状,则个体害怕这些情境是因为觉得逃走会很困难或可能得不到帮助。
薛梅
不管此刻多么黑暗,爱和希望总在前方。——乔治·查克里斯 “一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。”
冯二玲
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
你来说说自己想法吧