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与你相伴成长

生命是一场旅行，我们一路成长，一路失去，成长的是心智，失

赵莎莎

生命是一场旅行，我们一路成长，一路失去，成长的是心智，失去的是简单，长大以后我们好像已经忘记了孩提时代的快乐，心思越来越重，活的越来越累。人生是一场长途跋涉，让你疲惫的不是路途漫漫，而是心找不到方向，不忘初心，方得始终，不要因为走得太远而忘了自己为何出发，我们跋山涉水抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。 ————摘自人民日报

3温暖

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郭晓芳

温暖了

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个人成长

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张俊霞

我们为什么这么容易顺着别人给我们的肯定走呢？在肯定中，我们感受到对方对我们某种行为或能力的信任。这种信任给了我们信心和鼓舞，让我们愿意沿着肯定给出的路线继续走。这种肯定还能带给我们愉悦感，让我们自发地想重复被肯定的行为，以期再次享受被肯定的快乐。所以，有人说，你想让对方变成什么样，就向着那个方向使劲儿夸他。可有人却说，对方就是那么懒，夸不出来。事实上，你完全可以利用“配套效应”，通过夸对方的优点，提升他整体向好的水平。配套效应是指人们在拥有了一件新的物品后，就会配置与之相应的其他物品。比如你有了一套新沙发，就会想着购买与之相匹配的新茶桌；老婆夸你很体贴，你就会逐渐提升自己在其他方面的表现，以此匹配老婆对你的肯定和好印象。 ——《婚姻不将就》

胡星星

人，不应依恃另一人才达到完整，应自身俱足完整。若需依恃他人者，则爱情里便有强权与弱势之分，有供养与寄生关系，有领导与服从之训诫，有索求与牺牲的争执。

孙玉松

今天上课讲情感，讲爱情，讲到后面，孩子们情不自禁的鼓掌，讲到下课了孩子们围着我说“老师你说的太透了太对了” “老师我终于想通了”“老师你解开了我的心结”…… 在这个物欲横流的时代，有多少人在爱欲中迷茫而不知方向，有多少人的感情婚姻破败忧伤。我们的课程里那么多压到孩子们的身上，但是应该有人教孩子如何懂自己，应该有人教孩子什么是爱，怎样去爱。

王钰铭

虐恋的定义是这样的：它是一种将快感与痛感联系在一起的活动，或者说是一种通过痛感获得快感的活动。必须加以说明的是，所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦 (如打导致的痛感) ；其二是精神的痛苦 ( 如交往关系中的不平等所导致的痛苦感觉)。如果对他人施加痛苦可以导致自身的愉快，那就属于不良倾向范畴；如果不断接受痛苦可以接受，那也属于不良倾向范畴。虐恋关系中最主要的内容是不平等关系和导致心理与肉体痛苦的行为。

田大朋

婚姻就是：两个人一起吃，一起睡，一起聊。吃=经济基础，睡=生理和谐，聊=精神共鸣。这三件事中都没有，基本就可以分开了。有一件，婚姻就可以苟延残喘；有两件，婚姻就可以比较稳定；有三件，这样的婚姻就是可遇不可求！婚姻中吃得好，睡的香，聊得欢，才是人生赢家。

王慧娜

《道德经》中有讲“故物或损之而益，或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。我们现代人，非常的直接，我给你做多少事，你给我多少钱，你叫我做一件事，我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处，一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益，值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。老子这句话是说:“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来，任何事物都有阴阳两面，阳长阴消，阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适，而是阴阳平衡才最符合天地之道。有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效果，而不注重当下一城一地的得失。所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。

你来说说自己想法吧