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我们有一个惯性:越是想不通某些人事物,越是要想清楚,结果

贾素凤
我们有一个惯性:越是想不通某些人事物,越是要想清楚,结果把自己卷进了漩涡!既然世上本没有路,也就无所谓对错,学会与问题共存。冰冻三尺非一日之寒,化冰三尺也非一日之暖。且行且呵护自己!

1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
王倩倩
从前,有一位农夫养了一头驴,不过,这头驴儿有点懒,偶尔会耍小聪明,不想干活。 一天,天气突然变凉。农夫就想用家里多余的盐巴,到集市上换些棉花,为冬天做准备。于是,农夫就想到了驴儿,他牵来了驴儿,把盐巴放在了驴背上,向集市出发了。 在农夫去往集市的路上,本来要经过一座桥。可是,在早些时日桥由于经年失修突然断掉了,暂时无法通行。因此,农夫必须要淌过桥下不深不浅的河水,才能到达集市。 当农夫牵着驴儿来到河边时,他格外小心,牵着驴儿一点点过河,生怕驴儿跌倒在河中。谁知,怕什么来什么,驴儿还是滑了一跤,跌倒在了河中。 好在,驴儿安然无恙,并没有受到任何伤害。不过,驴背上的两袋盐巴被河水侵湿后,开始融化,不停地往下滴水。 农夫很无奈,但他没有责怪驴儿,继续牵着驴儿赶路。 忽然间,驴儿感觉到自己背上的盐巴正在逐渐地变得越来越轻,一时间,驴儿好像意识到了什么,它不由得露出一丝狡黠的目光…… 终于,再到达集市后,农夫发现盐巴已经快化没了。无奈,他只有自掏腰包,装了几包棉花,把棉花放在驴背上,开始返回家中。 在回去的路上,农夫又小心翼翼地牵着驴儿淌水过河,这时,驴儿想起了被水浸湿的盐巴。它觉得只要湿背上驮的东西沾到水,就会变轻。于是,驴儿就故意装作失足,又一次倒在了河里。 农夫见状,连忙将驴儿拉起,驴儿也不停地挣扎着,费了很大劲才站起来。 不过,这一次跌倒后,驴儿发现身上的棉花被水浸湿后,不仅没有变轻,反而变得异常沉重…… 无奈,驴儿不得驮着沉重的棉花,步履蹒跚地走回家中。 到家后,驴儿直接累瘫在了地上。从此,驴儿再也不想偷懒,再也不敢自作聪明了…… 当你觉得身上的担子很重时,最好的办法就是把这个担子扛过去,然后,才能轻松放下。 否则,就算你中途耍尽小聪明,为了一时的舒坦而偷懒躲避身上的担子,只会让它变得更加沉重。 很喜欢一句话:“吃得苦中苦,方为人上人。” 千万不要害怕人生的“苦”,人生该经历的一点都不能少,只有在你经过千百次的锤炼后,你才可以品尝到人生的“甜”。 人生就像一个容器,你能承受多少,就能承载多少。你能够承受别人所不能承受的“苦”,你才有资格享受别人享受不了的“甜”。 千万不要自作聪明,愧对自己,愧对他人。天助自助者,老天总会眷顾那些奋发向上,脚踏实地的奋斗者! 千万不要在人生的道路上为了一时的舒坦,耍小聪明。最终,只会自欺欺人。

史冬英
亲密关系中的一个核心需要是“被看见”,也就是说,我们都渴望伴侣能够理解自己、支持自己,因此我们在关系中所做的很多事情其实也都是围绕“被看见”展开的,当我们“被看见”时,我们就开心、满足,日子就过得风调雨顺,反之,我们就会不自觉地在关系中翻起风云。 概括起来,关系变坏大概可以分为4个阶段: 第一阶段,制造摩擦。当无法被看见的时候,我们很容易通过在具体的事情上挑刺、指责等形式,让对方看见自己。比如你指责对方总是脱下袜子到处乱扔,其实是想让对方看见,虽然他总是这样,但家里依然每天都干净整洁,这实际上是你在付出,他应该看见并感恩有你。 第二阶段,权力之争。经过第一阶段后如果还不奏效,我们就会似乎通过对错等维度去争输赢,而赢的目的还是希望强制对方看见自己。比如乱扔袜子的事情就会上升到懒惰、不负责任等问题层面上,如果对方认错,你就可以要求他改正,去承认你的付出。 第三阶段,报复。当权力之争分不出高下时,我们会进入报复的阶段,即心生怨恨,你要怎样,我偏不让你怎样,这时矛盾进一步泛化、升级。 第四阶段,放弃。这个阶段会有两种表现形式,一种是关系破裂,比如分手或离婚,另一种是陷入假性关系中,表面在一起,其实各过各的,谁也不搭理谁,谁也不在乎对方。 综上所述,不论走到了哪个阶段,解决问题的办法始终应该回归本质——被看见,只要我们愿意透过现象看到实质,关系就会得到缓和,因为所有的折腾不过都是工具,想要实现的目的——被看见——才是重点。

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