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酸葡萄效应：失去的都是最差的甜柠檬效应：得到的都是最好

石广朋

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修炼心性，泰山崩于前而面不改色。不为一时一事所惑，不为风高浪急所扰

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一、“告诉对方你所要的，而非你所不要的。”例如:把别一天到晚批评我”变更为“我希望你注意到我的努力和进步之处”把“你从来都不管我的死活”变更为“我希望回家时，你问我今天过得如何。” 二、把笼统的要求变成具体的。例如:把“你根本不会沟通”变更为“我希望交谈时，你可以看着我，每说完一些话，就给我一点回应和支持，这样我会很感激。三、每个人都可以对别人有影响。我们旁边的人会变成天使或恶魔，常取决于我们的行为方式。用威胁的方式，对方就用轻蔑的方式来反击。用尊重礼貌的方式，对方就容易跟我们合作。四、实证研究发现，越要改变对方，对方所建筑的防卫就越强，越不会改变对方会有真正的改变，通常是因为感受到爱。活在爱中的秘诀之一，是要学会先改变自己。学会先改变自己，不靠别人改变，能把很多权力收回来。五、夫妻冲突，大多因各人觉得自己观念跟做法对，而对方是不对、不好的。即使可以找到一万人来证明你对他错，你还是输了。因为情绪受了伤，对方不会真正改变。你赢了理，却伤了情，导致双方都输。对方会有真正的改变，通常是因为感受到爱。六、“我给你不需要改变的权利。即使你不改变，我还是很爱你。但你若为我而变，我心里感激，因我知这是你送我极珍贵的礼物”当我们没有感受到爱，并不等于爱不在身边。七、当我们感受到伤害，也不代表别人故意要伤害我们。当我们学会把黑、白想法转化成百分比的想法时人际关系就有解了。八、活在爱中的秘诀，是拿着心灵的笔，常常标明别人的长处、善意、与所做的努力。

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女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

你来说说自己想法吧