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与你相伴成长

当你接触的人越多，你会发现，比你层次高的人鼓励你，同

那晓旭

当你接触的人越多，你会发现，比你层次高的人鼓励你，同一层次的人欣赏你，比你层次低的人，才会抵毁你。

3温暖

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没病走两步

温暖了

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赵莎莎

有一天三个和尚要外出化缘，其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠，就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧，万一咱们用的上呢。小和尚摇了摇头说:不用了，拿着东西反而不方便，说完就轻装上路了。那两个年龄大的和尚手里可没闲着，一个和尚带了一把伞，另一个和尚拿了一根拐杖。这天还真的下雨了，淅淅沥沥下了大半天，到了晚上，他们都回到了庙里，结果拿伞的和尚淋的浑身是水，拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿，嘴角还流着血，而那个年轻的和尚却安然无恙。那两个年长的和尚很纳闷，问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题，你什么也没拿，为什么会安然无恙呢？年轻的和尚没有回答，他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢？拿伞的和尚说:下雨的时候，我因为有了伞就满不在乎的在雨中走，因为太大意了，却不知道怎么淋湿了，下雨后的路虽然泥泞，但是我因为没有拐杖，所以走的非常谨慎。年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢？拿拐杖的和尚说雨来了，我没有带雨伞，就赶紧找个地方躲雨，所以没有淋湿，下完雨后，我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走，不慎摔了一跤，就成了现在的样子了。年轻的和尚听后笑笑说，我既没有拿伞，也没有拿拐杖，所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎，下雨的时候，因为没有雨伞，我赶紧找个地方躲雨，雨后行路的时候，因为没有拐杖，所以我走的特别谨慎。两个和尚听了感慨万千。

杨宝英

从前有一位富人，背着金银财宝到远方去寻找幸福，可他走遍了千山万水，也未能找到幸福。当他沮丧的坐在路旁，正好遇到一个农夫。富翁说：“我一直在寻找幸福，实在是找不到，怎么办”？农夫擦着汗，放下沉甸甸的柴，说：“放下就是幸福”。富翁顿时醒悟，当天也睡得很香。人生在世，往往有太多的放不下。何时放下了，何时就会满足，何时就找到了幸福。

石萍

缺爱的人，真正缺的并不是爱。其实从心理学上来说，缺爱的人，本质上缺的不是关爱和支持，而是稳定清晰的自我认同感。

邢娜

你有没有发现那些真正厉害的人从来不抱怨自己受了多大委屈，而那些总是停留在原地的人张口闭口都是我付出了那么多，凭什么得不到认可？我明明那么努力，为什么还是这个结果？我对他那么好，他却这样对我，这就是我今天要跟你聊的委屈感。这个看似正当的情绪其实是你变强路上最大的毒药，什么叫委屈感，就是你觉得自己的付出和回报，不成正比然后陷入一种我是受害者的心态这种心态。它可怕的地方在于它会让你把所有注意力都放在我多惨上，而不是我该怎么办上。你看当你沉浸在委屈里的时候，你的大脑在干什么，他在反复回放那些让你不爽的画面在计算你付出了多少，别人欠你多少，在寻找各种证据证明我是对的，错的是世界这个过程消耗了你大量的精力。为什么戒掉委屈感这么难？因为它太有诱惑力了，委屈感能给你一种道德优越感让你觉得我是好人，错的是别人。他能让你暂时逃避责任，因为都是环境的错，不是我的问题。他甚至能给你一种存在感，让你在诉说委屈的过程中获得别人的关注和同情。但这些都是假象，真相是当你选择委屈的时候，你就选择了软弱。把权利交给了别人，把命运的主动权拱手让人！

王富菊

1、自我合理宣泄，找人倾诉、痛哭和写日记；2、情志转移，把注意力转移到平时感兴趣和喜欢的事上； 3、自我理性升华，看书，看好电影，接触自己喜欢的人，充实自己的内心世界； 4、适度让步，退一步海阔天空，给自己心理上的解脱； 5、自我遗忘，忘记不愉快的事情。

王倩倩

唯有自救，才能自愈。指望他人，是最痛苦的事，因为没有人能真正急你所需。别人对你的好，与你想要的好，总差三分，错不在彼，而在于己。你高估了人性，高估了情义，也低估了自己。这世间，多是冷暖自知，而非感同身受。弱者诉苦，强者自渡。越是绝望疲惫，越不该等契机，而是该自救，遇山开山，见路搭桥，把脸面放低一些，把生存放高一些。不要先惧怕，先惶恐，要先一步步走，一点点学，哪怕世间没有这条路，你走多了，也就成了你的路。救自己，千千万万次。身体差了，自己补；精神差了，睡几天；情绪差了，去看书。越是在绝境，越该滋养自己，因你只有你了。而人一旦自救，事才会慢慢好转，真正的契机才能被看见。人要想活，那就自己披荆斩棘，站起来。

你来说说自己想法吧