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●有专家认为,荀子说“足国之道,节用裕民,而善臧(藏)其
赵鹏
●有专家认为,荀子说“足国之道,节用裕民,而善臧(藏)其余”,“藏”字用得十分了得。不知山西老乡是得了还是没得其中真传? ●孔子说的仁人,是孝和悌化身,即能爱人。而荀子说的仁人,是智慧型的能人。其知虑足以治之,其仁厚足以安之,其德音足以化之。 ●墨子整天忧不足,荀子坚信必有余。 信哪个?
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赵鹏
温暖了
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王慧娜
《道德经》中有讲“故物或损之而益,或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。 我们现代人,非常的直接,我给你做多少事,你给我多少钱,你叫我做一件事,我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处,一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益,值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。 老子这句话是说:“一切事物,有时是受损反而获益,有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来,任何事物都有阴阳两面,阳长阴消,阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适,而是阴阳平衡才最符合天地之道。 有的时候暂时获利,但破坏了阴阳的平衡,对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损,但有利于维护阴阳的平衡,反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。 所以,古代的圣贤人物,不怎么谈利,而是喜欢谈吉,谈福。吉和福看重长期累积的效果,而不注重当下一城一地的得失。 所以中国人常说吉人自有天相,你能够秉持天道,积德行善,当然天会眷顾你。
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人与人之间的差异真的很大,当我们遇到一些自己不能理解的事情的时候,通常会基于个人的经验猜测在这件事上别人的想法,实际上,真正的原因可能并不如我们想的那样,这种不做沟通确认盲目的猜测往往会使关系恶化,所以,在人际交往过程中,沟通非常重要。多沟通,多了解,才能增进彼此关系。
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