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如果自我认为做事是衡量自我实现的尺度,就会付出自我存在的
栗晓静
如果自我认为做事是衡量自我实现的尺度,就会付出自我存在的代价。认同行动所驱使的生活。温尼科特说就会形成“假我”,其基本职能就是保护真我不受冲击。
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相关回答
史冬英
放下过去是我们必须要做的事,尤其是对于那些痛苦的经历。 事实上很多人也确实很努力地在做这件事,有的时候甚至以为自己已经做到了,但不知道为什么,心里就是高兴不起来,那么你可能并没有真正放下。 真正的放下应该至少有两个标志: 第一,不再有禁忌。 比如有的人拒绝恋爱、婚姻,并不是因为他一定遇不到合适的人,而是主观上不愿意,那么仔细探究,可能有童年的阴影,或者亲密关系的创伤。 因此禁忌可以理解为一种防御,避免重蹈覆辙,说明这件事一直都在你的心里影响着你,你并没有处理消化好这件事,而仅仅是简单打包把它藏到某个角落了而已。 真正的放下意味着你已经从过去吸取了经验教训,过去变成了和吃饭走路一样的体验,那么了没什么可怕的了,当然也没必要回避了。 第二,不再试图补偿。 比如我们常见的不甘心、怨恨,这是典型的想与过去保持连接的方式,这种情绪的存在就是为了提醒自己,有机会必须找补回来。 还有些看起来很积极的行为其实从本质来看也是一样的,比如不停地努力考学、追求财富,如果这些行为带有了强迫性,那很大程度上可能是在补偿小时候被否定的、严重匮乏的创伤。 真正的放下是不再幻想可以改变过去,接纳过去的一切,从此开始做自己真正想做的事,开始好好往前看。 放下即重生,愿我们都可以不再被过去捆绑,走出精彩人生!
张建娥
一天,一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头,农民在井口急得团团转,就是没办法把它救起来。最后,他断然认定:驴子已经老了,这口枯井也该填起来了,不值得花这么大的精力去救驴子。 农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹,开始往井里填土。 驴子很快就意识到发生了什么事,起初,它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿,令大家都很不解的是,它居然安静下来。几锹土过后,农民终于忍不住朝井下看,眼前的情景让他惊呆了。 每一铲砸到驴子背上的土,它都作了出人意料的处理:迅速地抖落下来,然后狠狠地用脚踩紧。 就这样,没过多久,驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来,快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。 启示: 其实,生活也是如此。各种各样的困难和挫折,会如尘土一般落到我们的头上,要想从这苦难的枯井里脱身逃出来,走向人生的成功与辉煌,办法只有一个,那就是:将它们统统都抖落在地,重重地踩在脚下。因为,生活中我们遇到的每一个困难,每一次失败,其实都是人生历程中的一块垫脚石。
郑洁
孩子的挫折教育,生存能力的培养,远远大大于考试的分数,人生路上处处有障碍,处处是考题,不是所有的事都能如愿以偿,孩子抗挫折能力,应变能力才是孩子从小就要培养的能力。
王浩
众所周知苏格拉底是为伟大的哲学家,所以用他的话来说,他娶到了一位悍妇。 那么他的妻子究竟要的是什么,上一篇我觉得苏格拉底这么一位尊重民主也同样尊重妻子的人为何,他的妻子还对他如此不满意。她究竟要的是什么 婚姻中是否理性能解决一切问题 还是说感情之中就应该是非理性的。 其实答案也许就是如此荒谬,她的妻子对苏格拉底的不满,就是因为后者太执着于理性,尊重民主 尊重客观。这是在她眼里就是对她的某些忽视,她是一位极权的人,而对应的人必须要学会谎言。(为何如此,此处就不论证了。) 这是苏格拉底一辈子都不会干的事情。
宋艳
过去的已经过去,抬头向前,会看到不一样的风景,未来可期,加油
和钰蓉
婚姻中亲密关系走到尾声,你以为是金钱、物质紧张;日常的琐碎争执、教养孩子的理念不合,各自的工作压力过大,双方家庭相处出了问题…于是一方借以理由向外寻找所有刺激(赌博、酗酒、出轨、家暴),且看似都是情有可原的。只要对方还没说出“不爱了”“不在意了”“不想和你在一起继续了”,就觉得一切还可以回到从前,只是核心的问题在于,会让这么多的问题都成为放肆和不负责任的借口,就是已经不爱了,这个人你已经失去了,意识到这一点很重要。至于是要挽回,还是放手,中间有一个过程需要你通过“看见自己”“看见自己的需求”来完成自我成长。之后的一切也会在成长中自有取舍。
你来说说自己想法吧