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对一个人,或一件事只要还有恐惧在,就还有期待和幻想,还有

冀锐敏
对一个人,或一件事只要还有恐惧在,就还有期待和幻想,还有创伤没处理。没有恐惧了就是可以接受任何结果,并也做好了能为任何结果负责的准备。这是从失望中走出来接受了失望,拨开幻想的迷雾,看清了真相之后,而升起的相信自己的力量。 ——-王宇赤

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刘云清
伟大的大提琴演奏家帕布罗·卡萨尔斯曾经在滑雪事故当中摔伤了他的手臂,必须戴六周的石膏。很明显,他遇到了问题:手臂上石膏打破了他的时间安排,影响了他的事业。他可能作出的情感反应有沮丧、焦虑颓废、抑郁和害怕等。他的逻辑分析过程十分复杂: 取消或重新安排音乐会,应约见医生和理疗师,打电话给他的经纪人,重新订立合同,计划在手臂的伤口愈合之后如何恢复等。 他应邀召开了记者招待会,将这一消息告诉他的粉丝们。出席会议的记者们原本以为他会垂头丧气的,但恰恰相反,他春风满面地出现在大家面前。记者们问他为什么这么开心。他回答说:“因为现在我不用再练习了。” 如果说卡萨尔斯咨询过哲学从业者,我会十分吃惊。但很显然,他在面对问题时掌握了沉思阶段的重点。他从自己的内心深处找到了应对面前情况的最有利的态度。他明显意识到了在这种情况下哪些因素对自己不利,反过来选择那些对自己有利的因素。他将这些制约因素当做一种释放而不是对自己的限制。他将问题进行重新组织,问自己:“接下来的六周当中我要是不能演奏了,还能做什么呢?”我不知道他是不是会乘飞机到塔希提岛去度假,在娱乐场所玩老虎机,或者和朋友待在一起。但可以肯定的是,他在这段时间会有比平时更多的选择一一只要他能够想得到。他的哲学倾向让他很好地利用了这样的一种情况。 如果你认为自己做不到这样的沉着冷静,那我给你举另外一个例子免得你觉得这超出了你的能力范围。马克·吐温的暴躁脾气和他的文学成就一样出名。他很容易被激怒。你应当相信,他的愤怒会带有讽刺性。当他被激怒时,他选择的回应是起草一封措辞严厉的信。但是随后他通常会将信放在壁炉架上,如果三天过后他还是觉得生气,就会将信寄出去。更多的情况下,三天过后他的怒气已消,然后就把信烧掉了。对于那些渴望得到他写的文字的崇拜者来说,这可是不小的损失,但对他自己、他的朋友和熟人来说这当然是件好事。 我敢打赌,马克·吐温一定是在用那些信件确定问题,表达情感 (主要是怒气),分析选项(其中的一些言辞肯定会相当生动)。但他沉思后得出的观点是;要锻炼自己的耐性、心胸开阔、对于变化的反应和接受程度。像吐温这样热血性格的人,不应该表现出这样的克制,除非他愿意锻炼自己的这些优良品质。无论他最后是否将带有怒气的信件寄出去,他都是在用这封信和三天的时间作为缓冲,以重新实现内心的均衡。 我不知道马克·吐温是不是意识到了,其实他的做法反

冯二玲
“可怜之人必有可恶之处;可恶之人必有可怜之处。” 意思是说,今天我们看到一个人很可怜,可是你看过他从前可恶的样子吗? 或者今天他这么可怜,难道都是别人的错吗? “当我们用一根手指指向别人时,其实另外三根手指却指向自己。” 在心理防御中,“免除自我负责”不单是个人常玩的游戏,还是我们集体共同的游戏。 比如,“不景气,公司不赚钱”是环境的错; “身体不好,得了慢性病”是遗传的错;“孩子考试没考好”是因为老师不会教,同学太吵。 人们总是习惯将问题的原因归咎给外界,因为不想被责备,不想承担。 每个人都在追求幸福,追求美满的关系、愉快的生活。 可我们有时发现,幸福、美满其实并不容易。 我们经常会无意识地毁掉自己的幸福,毁掉自己的亲密关系,我们会对着亲密的人大喊:这都是你的错! 也会一股脑地将问题和责任都推到对方身上,将自己包装成一个十足的“受害者”。 受害者心态,是一种自我防御机制心理,将一切不快乐不幸福归咎于外人,使自己短暂地获得了同情、安慰。 实际上,却丧失了对人生的掌控能力。 有些人会把挫折当成机会,并通过解决难题收获成长;而有些人则总觉得问题都在别人身上,不顺来源于环境——这就是典型的“受害者心态”。 完全把关系的矛盾,推责给对方。 受害者心态在普罗大众身上广泛存在,却让人难以发现。 从心理学的角度看这种思维模式最核心的特点,就是在任何时候总是不自觉地把自己当成一个弱小的受害者,而与之相关的人和事就会被描述得非常强大。 当某人进入受害者的角色,就会把他人或者外界投射为对自己的加害者,实际上就是把自己和外界对立起来了。 “受害者心态”患者另一种逃避自我的方式是“寻找替罪羊”。 这是一种责任转换系统。 受害者的心态是潜意识里对自己的放弃,其思维模式表现为: (1)受害者看不到自己强大的一面 (2)受害者不想长大,不想为自己的人生负责 (3)受害者会逐渐贪恋这种模式带来的好处 若你要摆脱掉受害人人生模式的制约,首先要看见自己是否处在受害者模式的圈套里。人不自救,天也难佑。放下受害者的心态,没有谁天生来针对你。

你来说说自己想法吧