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【诗性是生命的本真】万物留下独特且丰富的语言歌曲伴

王义丽

【诗性是生命的本真】万物留下独特且丰富的语言歌曲伴着舞姿萦绕耳边心头音符虔诚地弹奏着恢弘生动生命线穿梭在天然画面之中

2温暖

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郑洁

温暖了

相关回答

李有军

一、生理学的角度 1、抗抑郁药物，因为好多关于抑郁的生理假说都是源自抗抑郁药物发明，所以抗抑郁药物是一个改善脑神经递质的方法。 2、运动，我们参加一些有氧运动时会分泌多巴胺，如果你条件允许，尽可能参加团体运动，因为社交的压力可以促使我们锻炼。 3、晒太阳，研究发现，阳光可以帮助机体释放5-羟色胺，并且可以改善褪黑激素的释放。 4、和爱的人拥抱，温暖的拥抱可以促进大脑分泌催产素，减弱杏仁核（掌管负面情绪）的反应。二、心理学的角度认知心理学认为，决定情绪的并非是事件本身，而是人脑对这件事的加工导致的，通俗地说，影响我们的并不是这个世界，而是我们看待世界的认知。心理学家艾利斯曾提出了一个经典认知理论—合理情绪疗法。诱发事件—情绪产生的间接作用【A】个体对此产生的信念—情绪产生的直接原因【B】诱发事件产生的情绪和行为结果【C】例如一个人着急上班赶车，结果车次还是误了，这件事不能改变，但是人们对这件事的态度会出现不同的反应，如果我们对待这件事看法是积极的，那么情绪就会好，如果看待这件事的态度是消极的就会很焦虑，甚至出现自责和报怨。由此可见，一个人产生抑郁，大概率是认知出现了问题，当我们一直采用消极的思维方式去认识世界时，就好像给世界加上了一层黑白的消极滤镜。无论眼前的世界多么五彩纷呈，这种认知方式都会给它们刷上一层灰色。比如常见的一些不合理认知：糟糕至极：把所有问题都往最坏的地方想，毫不考虑客观现实。比如身体稍微哪里不舒服，就联想自己身患绝症。罪责归己：把不好的事情的发生都归责于自己——“这一切都怪我”。非黑即白：思想非常极端，认为事物只能是A或者B，忽略中间地带。从认知心理学角度缓解抑郁： 1、接纳不完美，这个世界本身就不是按照我们的意志发展的，所以任何事情都不会出现绝对顺心和完美，所以改变对世界的态度是走出抑郁的第一步。 2、给自己打气，深陷抑郁的人会极其消极看待自己，在生活中合理给自己加油打气是缓解抑郁的重要方法。 3、尝试接受心理咨询，一个人检验自己的负面认知然后去修复的确很困难，这个时候找一个有经验的心理咨询师会事半功倍。

张凤琴

感情中最大的困惑，是看不见别人也看不见自己。 ——梁永安当问题发生时，我们总习惯把手指向别人，却忘了看向自己。他为什么这样对你说话，那是他的问题，为什么他用那种态度，那是他的事，谁知道他在想什么。但为什么你会那么在意？为什么你会觉得受伤？为什么你会那么生气？这问题出在你，那才是你要关心的。闭起眼睛，向自己内心探寻。你痛苦，不是因为别人的错误，他们或许做了某些事，但那是他们的事，除非你身上有伤口，否则不论他们撒盐、洒水，甚至随便地触碰，你都不会受任何影响。经营关系永远应该在自己的身上着力，要别人为你负责，等于是在“求人”，你成了奴隶，这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人，一个人必须了解到：“不论什么事发生在我身上，我都必须无条件地完全负责。” 在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。

吴晟中

最舒服的关系不是时刻黏腻，而是敢于暂停。允许对方偶尔的沉默，接纳自己突然的疲惫—— 适当的留白，才能让彼此真正被看见。（98字）

韩苗苗

就会明白怎么对待你

祁华

午安心语：一个不被父母看见的孩子。成年后的价值感很低。因为夸大自体镜映不足，为了讨好父母又形成为了假性自体；客体恒常性的缺失，加上投射性认同，与羞耻感，这些都是让我们的孩子长大以后过度寻求认可、关注；有人认可就兴奋，没人认可就觉得自己没有价值空虚感；过度介入付出，别人边界不清我们要对这样的孩子进行重新养育。重新强大自体感，用稳定的恰当的回应，从而让孩子自体加感。活出精彩人生！

冯二玲

以正念的态度生活卡巴金有一只猫，妻子负责喂猫，但是每次妻子喂完猫以后，都不会立刻清理猫碗，而是直接把猫碗和其他的餐具都放在洗手槽里。这个习惯让他觉得很不舒服，他每次看到洗槽里的猫碗都会生气，然后就会指责妻子。他觉得他的话从来都没被妻子听进去，他没有被妻子尊重。而妻子则觉得他的反应很可笑，竟然为一个猫碗发这么大的脾气。于是，他俩总会因为这件小事吵架。练习冥想一些时间后，卡巴金发现自己在生活中的思维方式也不知不觉的发生了改变。当他再看到水槽中的猫碗的时候，他“蹭”的一下，怒气就冒起来了，但他不会立刻去冲妻子发火，也不会立刻下“我妻子根本不尊重我”这个结论。他仔细地观察、感受了一下他的愤怒，然后他发现，原来他看到猫碗时，内心首先冒出的先是一种比较温和的反感，然后才汹涌出被冒犯的感觉，是那种汹涌的被冒犯的感觉让他发火。接着他试着和那种温和的反感呆在一起，他继续注视着水槽里的猫碗，在觉察到内心浮现的各种想法后，他突然领悟到，原来让他发狂的并不是猫碗本身，而是他感受到的夫妻关系中的挫败感！他发火是因为感觉没人听他的话，妻子没有尊重他。这其实跟猫碗并没有直接关系！接着他想起妻子和孩子在认为合理的情况下，都会很尊重他的意见。他于是反问自己，妻子总把猫碗放水槽，真的是因为她从来不听我的话吗？否认了这个想法之后，卡巴金发现，水槽里的猫碗不再那么容易让他生气了。所以从卡巴金的故事中我们可以看到，在生活中练习正念的要点，就是要“慢下来”，觉察自己的感觉，问问自己这个感觉到底从何而来。下一次，在你涌起负面情绪的时候，你也可以试试正念的练习：当你察觉到情绪上来的时候，不要立刻发作，暂停一下，什么都不要说，什么都不要做。你可以观察一下自己的情绪，在心里，把正念当成一口锅，把你所有的感受都放进去，感受它们，熬煮它们。你不必立刻采取行动，只需用正念之锅装它们，这口锅会把它们煮烂，这样你会更容易消化和理解那些情绪。然后你需要鼓励自己去觉察。看看你内心的感受和看法是怎么形成的，你可能会发现，原来自己对事物的看法并不全面。原来很多让你习以为常的反应，都是经不起推敲的。生活中有很多不快和矛盾，都是可以通过正念的向内觉察，去避免的。这种练习会使你从一个新的角度了解你自己，能让你从以前的习惯模式中解放出来。

你来说说自己想法吧