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生活远超过我们所能想象的狗血尽量快乐，然后一定善良

张婷

生活远超过我们所能想象的狗血尽量快乐，然后一定善良务必万千次向坠入黑暗中的自己伸出手

2温暖

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王丹

温暖了

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感情那些事

相关回答

李萍

你的身体，其实比你想象中的要爱你。当你身体出了问题，又找不到病理性原因的时候，不妨听听内心的需要。内心强大了，你的身体也会强大。

于华鹏

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

杜玉会

人的一生有可能爱上几个人，但是你能全心全意付出的只能有一个，因为人只能被掏空一次，不可能被掏空第二次;人不是容器，可以有一个特定的容量，倒空再蓄满。人是一根弹簧，只要有一次满额的负重，它就再也回不了当初的样子。转自涂磊老师语录

覃子杰

一个人在生命里必须寻求的，绝不是一块土地或海洋，而必须是从他自己独特的经验潜能所发生的东西，是那未曾也不可能被他人经历的东。一生中总会出现一次恶龙，是打败他还是逃避他，是开启真正的自我，还是要在他的阴影下生存

谷振强

咨询师谷振强与您分享与别人比较，是悲惨生活的开始。比较，让孩子自卑。一句“别人家的孩子”成了多少孩子的童年阴影。比较，让成年人崩溃。成年人的比较可能是漫不经心的，也可能是会带来压力与崩溃的，成年人从小被比较，长大后又重蹈覆辙，没有多少人真的喜欢比较或者被比较。许多人的烦恼，都是比较来的。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。凡事都想与别人对比，争个面子，求个心理平衡，最后只会耗费自己的精力，影响自己的心情，扰乱自己的生活。无谓的比较，不过都是在自讨没趣，自寻烦恼。做好自己，活着无需比较。因为这个世界上，永远都有人比你更年轻、比你更漂亮、比你更有才华、也比你更富有。享受自己的人生，安然地过好自己的日子，才能在自己的节奏里过好一生。你过得幸福与否，其实与他人无关。

张丽坤

心理学家荣格认为，每个人都戴着不同的面具（persona）——我们为了适应社会，而创造出的具有社会性的外部人格。

你来说说自己想法吧