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神秘的不是世界如何，神秘的是世界的存在。

那晓旭

神秘的不是世界如何，神秘的是世界的存在。

2温暖

1回答

王丹

温暖了

评论

悟空

2年前

好有哲理

相关回答

王义丽

佛说：一花一世界一叶一菩提那么就意味着世界和菩提就在身边

秦伟

你是否有过这样的时刻：拒绝别人后，心里像做贼一样不安，反复琢磨“他会不会生气？” 我们从小被教导要“善解人意”，却很少有人告诉我们，善解人意的前提，是先解自己的意。健康的边界不是竖起高墙，而是你心里有扇门——钥匙在自己手里。想开的时候就开，想关的时候就关，不必为门外的人一直保持“欢迎光临”的姿态。真正的朋友，爱的不是那个永远和颜悦色的你，而是那个敢于说“我今天有点累”的你。

施文

一定有一个故事吧？

宋园园

威廉•詹姆斯（W.James，1890）将自我分为“主体我”与“客体我”两个部分。 1、主体我：自己认识的自我，也即主动地体验世界的自我，例如：“我认为我是一个很聪明的人”； 2、客体我：指其他人对于自己的看法，包括三个部分：物质我、社会我与心理我。物质我：是指与自我有关的物体、人或地点，包括自己身体的各个组成部分、服装、家中的亲人、家庭环境等；社会我：指我们被他人如何看待和承认,包括我们给周围人们留下的印象、个人的名誉、地位,以及自己在所参加的社会群体中起到的作用等;心理我：由一切自身(我或者我自己)的心理因素构成，包括感知到的智慧、能力、态度、经验、情绪、兴趣、人格特征、动机等。弗洛伊德提出了其关于自我的独特理论——三维结构论，他将“我”拆分为了本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三个部分。本我：代表本能需要，总是寻求快乐和满足，坚持快乐原则。自我：引导本我用社会能接受的方式满足需要，强调现实原则。超我：属于被社会道德所约束的部分，坚持道德原则。当一个人可以开始不评判自己而描述自己，看见自己是谁，并且在可以理解自己、观察自己的同时觉察自己的情绪，他就可以走到一个结合点。

那晓旭

每个人在原始家庭和童年经历中与重要养育人的依恋关系，形成了Ta最原始的安全感、归属感、把控感。当被需要被关注被肯定被无条件的接纳和爱的需求没有得到满足时，成年之后就会变得非常敏感，不断的向外试探、求证、抓取。当这种被无条件接纳和爱的需要积累到一定程度后，就会促发了哪怕有一个人对自己不带附加条件接纳和爱的渴望。这种渴望有时会以特别的形式呈现，比如，富豪假装贫穷或故意吝啬，希望女人爱上的是哪怕身无余财的自己:女人会扮丑或耍脾气来挑选“真心”男子;孩子会刻意考差成绩来观察父母的态度。。

郭朋雅

父母的婚姻对你产生了哪些影响？

你来说说自己想法吧