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当我去跟别人讨论感情时，我需要用头脑解释给对方，爱的样子

徐晶

当我去跟别人讨论感情时，我需要用头脑解释给对方，爱的样子，爱的观点，爱的感受。但在另外的维度，爱就像太阳一样的存在状态，东升西落的笃定，没有差别的给予。但我们总在讨论的爱是，萤火虫有限的没有温度的光，必须盯着它才看得见。有时候以为在选爱人，其实在选择活着的状态。

1温暖

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王丹

温暖了

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感情那些事

相关回答

冯二玲

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

毛贻强

真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的督促。

刘淑珍

1.肯定的语言，让孩子有价值感

2.精心的时刻，给予孩子全部的注意力.

3.肢体语言，与孩子最直接的情感连接.

4.仪式感的传递，让孩子知道自己在父母心里很重要.

5.爱的“服务”行为，让父母及时回应孩子的需求，并适度满足孩子的需求.

父母读懂这五种“爱语”，并落实到实处.它会成为孩子成长最大的护身符.

孙小青

情绪是了解我们的窗口，只有觉察自己的情绪反应模式，才能自觉，自知，自主，自由。

冯二玲

第509天一直走马问骆驼：你们是怎么穿越沙漠的？骆驼说：一直走，马又问：还有呢？骆驼答：一直走。马又问：一直走，就这么简单？骆驼：是的，朝着目标一直走…… 想多了就都是问题。

罗永丽

内疚和羞耻常常被混淆，被认为是相同的情绪，其实两者存在很大的差别。一个人不需要关心其他人，就能体会到羞耻的感觉，却无法产生内疚感。首先，内疚与羞耻的关注点不同，内疚关注的是自己的行为、想法或感受对其他人造成的危害或伤害。它会引发对他人的责任感，想让他人高兴，想保护他人免受危害。而羞耻是一种自我伤害，羞耻会让人自我攻击，觉得自己很糟糕，有缺陷，没有吸引力。其次，两者的侧重点不同，内疚侧重于具体的事情，如自己的行为和想法。羞耻侧重于自己的感受，比如觉得自己能力不足，有缺点，没有吸引力。再次，两者产生的行为不同，内疚让我们想做出弥补，想纠正自己的错误。而羞耻想让我们隐藏或掩盖那些让我们感到羞耻的部分。最后，两者会有不同的情绪体验，内疚是一种复合情绪，源于内心的冲突，想要某物或想做某事，但可能会伤害他人。而羞耻引发的是焦虑、愤怒或否认。除了上面的差别，两者也有很多相同点，如两者都是自我意识情绪，这意味着个体的注意力都放在自我上，在某些情况下，自我意识对内疚的强化很容易变成羞耻感和消极感受，从而引发羞耻以及自我攻击类的想法，如认为自己是个骗子，是个坏人，“不值得被爱”，因此我们常常需要分辨内疚是否为羞耻感的起因。

你来说说自己想法吧