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很多孩子都是能学到很多知识和技能的,但最大的问题是缺乏实
宗阳
很多孩子都是能学到很多知识和技能的,但最大的问题是缺乏实践应用和价值取向方面的锻炼和学习。这也是很多心理问题出现的原因之一。
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
冯二玲
每个人终其一生都不是一个人在奋斗,而是三个人在斗争。 这话奇怪吗? 弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到:我们的人格里有三个“我”:本我,自我,超我。 1、本我 是指完全潜意识形态下,由一切与生俱来的本能冲动组成,无逻辑、无道德,只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望,如饥饿、生气、性欲等。 本我是人格结构的基础,只受享乐原则支配,盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。 受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期,这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我 来自本我,是指人格中意识的部分,是意识的存在和觉醒。 经由外部世界影响,在现实社会的反复教育下,形成的一系列知觉系统。 自我在现实原则指导下,监督本我,满足超我。自我负责与现实接触,是本我与超我的仲裁者,人格的执行者。 在现实面前,以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我 是部分有意识。是道德化的自我,能够进行自我批判,人格中最后形成的最文明的部分,代表良心、社会准则和自我理想。 由完美原则支配,按至善原则行事,是人格结构中的管制者,即最高领导者。指导自我,限制本我,与本我处在直接而尖锐的冲突中。 自我在本我与超我之间协调能力的大小,决定人生剧本的不同的版本。 举个简单的例子 : 当三者和睦相处时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,(被欲望驱使) 自我:饿了去做饭或定个外卖,(立足现实,着手解决问题) 超我:自己的饥饿被满足了,想到有人还没饭吃,于是为了这些人而努力去做公益事业。(高道德,高理想) 当三者起冲突时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,因种种原因吃不上饭(被欲望驱使) 自我:饿了去偷或者去抢,(理性、逻辑被本能欲望击垮,现实原则暂时让位给快乐至上原则) 超我:自己的饥饿虽然被满足了,但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己,倍感到自己罪孽深重。(受道德的谴责,良心的拷问) 只有三个“我”和谐相处、保持平衡,人格才会健康发展。 自我在人格健全中发挥着重要作用,不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我,发现自我,唤醒其内在沉睡的自我意识。 那些走过的路,读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底,人生就是一场自我的修行。
陈璐
我们生活在一个崇尚外向的社会,在许多情况下,正是对归属感和被接受的渴望,促使内向的人改变。这一过程会催生很多“假性外向者”。 当假性外向者们需要发挥ta们外向的那一面时,通常需要有更强的动机,比如要完成某个重要的目标,这会消耗更多的认知资源。这也是为什么,当我们不“做自己”的时候,时间久了会感到疲惫不堪。 如果你在本质上就不喜欢社交活动,那么无论你如何掩饰自己的社交模式,你都会在社交时感到发自内心的疲惫。 每个人在平衡自由个性与做自己时,还需要自我修复的时间和空间。 对于假性外向者来说,“充电”永远是必要的。当你在社交场合中感到不舒适的时候,离开那个令你心烦意乱的情境,创造只属于你一个人的空间,而不是将自己钉死在那个“看起来很不错”的状态里——这只会损耗你自己。
孙荣艳
有一种幸福叫做,我能够和我当下的恐惧、 不安、 焦虑相处 、这是人格完整,也是内在强大。 因为,我知道我只是一个普通人。 我可以接受我做不到的部分,带着不轻松上路,带着恐惧前行,带着紧张参与。 这是真正的力量!
金晓霜
1、排除器质性病变因素:去正规医院进行体检,检查一切正常,却总是感觉身体不适,有明显疼痛感。 2、常见躯体化表现: 头痛、肢体麻木、胸闷、胸痛、胃绞痛、人际互动中“被冻僵感”“被困住感”、躯体内部被噬咬感/拉扯感、全身沉重感、大脑混沌感、注意力记忆力明显下降。 3、以上躯体化问题容易关联的心理问题: 抑郁 强迫 焦虑 早期创伤 成年人情感创伤
崔黎明
找一个安静之所,闭上眼睛,深呼吸三次,用心感受气息在身体内的进出。 自问:“当下最重要的一件事是什么?” “能做哪件小事来开启行动?” 专注于呼吸,轻声默念:“只需一小步,我就能开启行动,呼吸两次后,睁开双眼,着手完成第一步,凭借简单的专注与行动,打破拖延困境,逐步积累力量。
张素娟
能给自己定好位,才能在关系中找到适合自己的位置。
你来说说自己想法吧