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爱是深深的理解和接纳,爱是如其所是。 爱是不含诱惑的深情
林其红
爱是深深的理解和接纳,爱是如其所是。 爱是不含诱惑的深情,不含敌意的拒绝
1温暖
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尤四海
温暖了
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感情那些事
相关回答
徐驰
爱情是一门学问,靠体验与经历的更新才会变得聪明。在每个年龄做适合这个年龄的事,谈适合这个年龄的爱情,不要执着于过去,至于如何开始新的情感生活,重要的是要认定现在的你是一个全新的,你没有过爱情正在学习如何去爱。 过去的你,曾拥有的情爱与现在的你无关,它不构成现在的你,也不曾被他们影响。至于未来的你,未来的婚姻与爱情,它还不存在,现在的你也不用去为它劳神费力。
洪君玉
攻击是用来掩盖亲密的, 我害怕和你太近, 如此的近可能会让我们彼此都消失自我边界, 所以需要攻击, 攻击是为了维护自己的边界。
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心灵是自己修行的地方。在那里,既可以把天堂变成地狱,也可以把地狱变成天堂。 我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。 人体,就相当于一个小宇宙,本自具足,每个人都拥有强大的潜能,每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙,就是人对自己的发自内心的相信。
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任何事情你都不能自证清白, 别人质疑你的时候,只要你自证清白,你就死定了。比如说你在公园里边拿了一朵花,地上捡的,老头说“你怎么随手掐花,你太没有公德心了”。你就开始自证说,“我没有,我刚才从地上捡的”。然后大爷就说,“你怎么能证明你是从地上捡的”?然后你就陷入自证,越说越说不清楚,最后会特别的被动和激动。但是我们不知道的,在自证清白的后面,还有一个更可怕的东西。因为自证清白的人,在关系里是处于低位的,是被别人鄙视你的。人和人的交往,你能够占据心理层面的优势是特别重要的。比如说你喜欢一个女生,她不喜欢你的时候,她就可有心理优势了,想怎么拿捏你就怎么拿捏你。而我们自证清白就把自己落于这种劣势里面。 所以当你拼命的自证清白,等于你向对方说,“我好卑微,我好劣势”,别人就更瞧不起你。解决的方法是:你要在心理层面占据优势,最好的办法是反问对方“你哪只眼睛看见是我掐的,你拿摄像头证据来,你不要污蔑人,我告你。”然后那个老头就自证清白,“我刚才在哪看到了”,“你什么时候看到了?你有录像吗?你有录音吗?凭什么这么说?叫警察。”你看你的气势就不一样了。这叫心理高位置,是潜意识的东西。
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究竟什么才是幸福? 罗曼•罗兰说:“幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说:“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语,授我以渔: 幸福不仅是一种期待,更是一种心态;不仅是一种感觉,更是一种境界。 幸福不是欲望的实现和满足,而是精神的安适与富足。安于当下,即是幸福。 《庄子•达生》中,记载了吕梁游者的故事: 孔子在吕梁山游玩,见瀑布高悬三十仞,激流飞沫四十里。 如此水域,连鱼憋都不能遨游。正赏叹间,忽见一男子出没水中,孔子惊讶之下,以为他“有苦而欲死”,忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面,披着头发唱着歌,好不快活。 孔子上前问道:“刚才见你在激流之中浮沉,以为你是鬼。近看之下,才知道你是游泳的人。请问,你潜水有诀窍吗?” 男子说:“没有诀窍。我始乎故,长乎性,成乎命。与漩涡共同沉入,与波涌相偕浮出,顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问:“何谓’始乎故,长乎性,成乎命’?” 男子答:“我生于山而安于山,就叫做故;长于水而安于水,就叫做性;不知所以然而然,就叫做命。” 原来,安适并非来自于刻意追求,而是叶茂花开,瓜熟蒂落。 原来,能安于当下,不知所以然而然,就是幸福。 原来,最深的安适,是自在却不自知。
于萍
你来说说自己想法吧