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我们的感觉,被我们允许了吗? 我很饿,但因为要减肥,所
冯二玲
我们的感觉,被我们允许了吗? 我很饿,但因为要减肥,所以我不能感觉饿;被别人冤枉,因为别人感觉不是什么大事,所以我不能感觉委屈;被别人欺负,因为对方是所谓的“弱势群体”,所以我不能生气......不被允许的感觉,并没有消失,会在后面以更强烈的方式表现出来。 学习是我们对自己的感觉要有允许,同时强调,是对感觉允许,不是行为上做出伤己伤人的事情,被允许的感觉就像可以流动的水,不会堵在那里,我们内心中更深的伤就不太容易产生。
3温暖
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冯二玲
温暖了
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如果你总是忍不住想起一个人, 那是因为他也在想你, 思念是一种神奇的力量, 即使相隔万里,也能让两颗心紧紧相连, 那些深夜里的回忆,那些不经意间的微笑, 都是因为他在你的心里从未离开。
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别让 “无聊” 困住孩子的探索欲 给孩子微小选择权,陪伴尝试及时肯定 捕捉专注瞬间,慢慢发掘藏在日常里的热爱 先拥有投入感,才能长久坚持所爱
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疫情大环境下让人终将明白 ,幸福快乐就是活着本身,不依赖于任何人事物的快乐本身。就像人的味蕾,物质生活的丰富山珍海味吃多了,就不知道白米饭的甜味一样,人的欲望导致不快乐不是拥有太少,而是拥有太多太多。
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大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子
王义丽
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