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与你相伴成长

客体分离从外在的表现可能是离开了某个人、单位、家乡、祖国

黄娟

客体分离从外在的表现可能是离开了某个人、单位、家乡、祖国，表现在内心世界的体验上，就是一个人与早期养育者的情感关系断裂的体验。

1温暖

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朱艳秋

温暖了

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感情那些事

相关回答

徐凤霞

性不是爱，拥抱不是爱，约会不是爱，24小时的聊天记录也不能代表爱。爱是某人看到过你最糟糕的一面，但依然爱着你；爱是某人在你嚎啕大哭的时候，依然握着你的手，让你平静下来；爱是某人在你只能看到消极的自己时，夸赞你身上的美好；爱是某人在你背后，却依然忠诚于你；爱是尽力而为仍觉亏欠...... 你认为呢？

赵莎莎

内省的阶段。事实上你面临着两条路可以选择，第一条是无止境的追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽管拿，并在其他方法都失败的时候选择妥协，这就是我们刚刚所描述的从开始吸引注意力到权力争夺到报复。如果都无效的时候，进入妥协，算了，我就混吧。第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己，放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。如果你能够做到说真的去把伴侣的需求跟自己的需求都当做是首要的考虑，这时候你发现你在内省阶段能够有特别多的收获。内省阶段是最黑暗的阶段。因为这时候你不得不面对内心特别多的伤痛，有一个基本的理论说，我们每个人在亲密关系当中有3个角色。第一个角色是受害者角色，当你的受害者角色出现的时候，你会一切东西都怪罪他人，你会觉得特别的痛苦，你的感受是痛苦。当你感受是痛苦的时候，你会把一切东西都怪罪在他人身上。第二个角色是迫害者角色，就是这个时候你的最大的感受是愤怒，如果你的内心当中出现了大量的愤怒，这时候你可能进入了迫害者的角色，这时候没有可怪的时候，你甚至会迫害自己，就这个迫害者角色，他要么就是迫害别人，要么就是冲别人不断的发脾气，给对方施加压力。当他发现没有人可怪，这事不怪别人，他就迫害自己。你们有没有见过有的人生起气来打自己的耳光，揪自己的头发，拿头撞墙，这就是他的那种迫害者角色在不断的膨胀，这时候他的愤怒控制了一切。第三种人叫做拯救者，这个拯救者就是他会想办法说那这事咱们怎么办。举一个例子说，比如你头晕，你觉得是另一半把你气的头晕，这个就是迫害者。内省阶段的建议是是你要跟随内心最初的需求，什么是跟随最初的需求？就是你静下来好好的想一想，自己的内心到底需要的是什么，有可能你最初喜欢他的真诚，后来又觉得他不够高情商，后来和朋友对比之后你觉得他的物质条件也不够好，再后来你发现他根本不懂你，人的欲望是无止境的，欲望也操控了你的初心，所以内省阶段也是彼此关系守护的关键阶段。

张峻玮

曾几何时，我们周边，我们的生活中其实早就把感情忘在了一个非常尴尬的角落里，我们不知道他到底什么时候发生的，但是他早就已经发生了。情感是维持人与人之间的一种很有力，且能持久的纽带，爱情则是爱人之间长期相处的基础。就算你是真感情的人，也很少能有用武之地。很多人为这样一个时代感到悲哀，但是站在佛教的角度来讲，其实人与人之间不应该喜怒无常，反而是一种正常。因为无论你觉得多么高兴、欢喜的事情，多悲哀、痛苦的事情，也不过就是百年的时间。之后就尘归尘土归土，有何意义？无论多么悲伤和痛苦的事情，只要把时间拉得足够长，你就会发现其实根本不值得。人是一种很容易滥情的的动物，如果没有法律和道德的约束，会发现我们和动物园里的猴子没有什么两样。之所以以前的人讲感情，那是因为选择的余地少，现在选择的范围很宽。那当今社会，要如何才能美满幸福呢？那就以金钱的多寡，好不好看，上不上相，顺不顺自己心意来作为评判的标准。若以上的要求没有达到，任何感情都会变得很脆弱。因为人的天性中，我们只爱自己！这就导致了当今社会，为什么总有那么多令人遗憾的情感悲剧发生了。所以若要自己不受伤害，千万不要随意的跟任何人去谈感情，因为那太奢侈了。人生如梦如幻，人与人之间不过逢场作戏。你越把它当成一部戏来演，你越快乐！若你越把它当成一件严肃的事情来处理，你越痛苦！要知道，我们不过只是演员而已啊，值得为了一部戏而把自己整得那么痛苦吗？

王倩倩

贾素凤

放下执着，别总是盯着严酷的现实，我们已经过的非常不容易了。适当的从精神的视角，去凝视那些生活中的浪漫，还有大自然的神奇和美丽，那样我们的世界便会多一份迷人的特质。

郭玉玲

思想的动摇并非是在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。

你来说说自己想法吧