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聪明的女人会选择果断的放手，如果对方不珍惜，她会成为男人

茅丽英

聪明的女人会选择果断的放手，如果对方不珍惜，她会成为男人永远的遗憾。我的一个来访者，在做出最后的决定时，写给男人的话：她说不好意思只能陪你到这了，余生就不再打扰了，没有谁愿意放弃了一个爱了很久的人，但是当冷漠跟敷衍多了，失望跟酸楚也攒够了，不是说不爱了，而是明白该放下了。仙人掌握在手里怎么握都觉得很疼，感谢有你陪伴的时光，我虽然放不下，但是我不能再奔向你，让我们的关系就此结束吧；该反省的是我的见识和眼光，而不是曾经的真诚与善良，别问我为什么离开，今天的结果都是你一路上的选择，细节里全都是答案。好有智慧好有悟性的聪明女人。祝福她永远幸福快乐。您来倾诉我来聆听

1温暖

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瘦瘦

温暖了

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感情那些事

相关回答

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

佘慧玲

没关系你不喜欢自己的全部过去也不必释怀你只需要知道过去的作用是把你带到现在这就够了

关玉苹

陈懿丹

戒掉了“等准备好”的执念，开始在行动里找答案。原来成长不是突然开窍，是每个小步累积的“原来如此”。

张筱婕

当我们面临挑战和困难时，经常会有一种倾向，就是试图把问题和责任归咎于自己。这种倾向被称为“内在归因偏误”。内在归因偏误指的是我们倾向于把成功归因于自己的能力、聪明才智或其他内在因素，而把失败或挫折归咎于自己的不足或缺陷。例如，当一项任务失败时，我们可能会认为是自己没有能力或没有努力，而忽略了环境、机遇和其他外在因素的影响。内在归因偏误可能会对我们的自尊心产生负面影响，因为当我们把失败或挫折归咎于自己时，会让自己感到无能或无助。而当我们把成功归咎于自己时，可能会让自己变得自满或骄傲。因此，为了避免内在归因偏误，我们需要更加客观地看待问题和挫折。我们可以问问自己，是否还有其他因素影响了结果?是否还有其他方法可以尝试?这样可以帮助我们更好地了解问题和挫折的本质，从而更有效地解决它们。同时也可以通过接受自己的不足和缺陷，以及寻求他人的支持和帮助，来更好地应对困难和挑战。

李晓琳

我们以为的“自爱”是：吃好吃的，喝好喝的，买自己喜欢的东西，享受消费主义，情绪稳定，完美自律。实际上的“自爱”是： 1.允许自己不完美，允许自己犯错； 2.建立自己的边界，不讨好别人，也不攻击他人； 3.肯定自我，剔除负面否定； 4.关注自己，对自己好奇； 5.允许自己情绪流淌，聆听自己的心声； 6.认识、理解、滋养自己的身体。我是心理咨询师李晓琳，我和世界爱着你

你来说说自己想法吧