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勇者并非是没有畏惧心理的人而是征服畏惧心理的人一一曼

那晓旭

勇者并非是没有畏惧心理的人而是征服畏惧心理的人一一曼德拉

3温暖

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没病走两步

温暖了

相关回答

周鹤宁

人们很快适应了好气候，便不觉得特别幸福了。幸福的敌人其实是适应！于是，人们总是追求没有得到的东西！这是人的优点还是弱点呢？赛里格曼《真实的幸福》

张凤琴

小的时候，动不动就要闹着离家出走。背着小书包，包里塞几块钱零钱、一点小零食、一个自己最喜欢的玩具，哪怕只是跑到家楼下的石墩子上坐半天，都觉得自己做了件颇了不起的事——一次小小的“反抗”。长大后，常常试着回忆，那时候的自己在想什么呢？大概是在想着，要快快长成大人，然后就能拥有自己真正的“自由”吧。只是，长成大人，是随着时间的推移自然而然就实现了的事；但“自由”却不是。成人社会里的我们，反而被更多的无力、无措、无可奈何包裹；工作、家庭、社会……各种琐碎的限制，令我们越来越抽不开身，就连小时候那样“离家出走”一下，都成了件要权衡利弊和时间分配的事情。在某些这样的时刻，或许—— 大家也想过“出走”吧？也想过能抛掉这束缚着我们的一切，去遥远的地方“逃离”吧？当我们产生这些念头的时候，就是上天注定我们应该“离开”，应该“出走”的时刻。你有过这样的时刻吗？

彭保云

最近会因为平台电话、语音的突然断续有些无奈。然后我想起咨询的设置。王虓老师说：咨询师是要遵守咨询设置的，因为咨询设置可以给咨访双方搭建一个节制、中立、安全的空间。徐凯文老师说：我们要遵守咨询设置，然而咨询设置也是可以打破的，关键是打破资源设置的原因要以来访者的利益为主。所以现在我觉得，设置要不要打破，因事因人而异，原则是一切为来访者的利益最大化。

田大朋

观察一下你周围那些身体不好的人，你就会发现，其实他们都有一个共同点，那就是内心戏太足了，心里天天十几个小人在打架，精神上的自我消耗太大，用四句话来概括，叫言未出，结局已演千百遍，身未动心中已过万重山，行未果假象苦难愁不展，事已毕过往仍在脑海中，你只需要理解清楚你所有的烦恼，所有的麻烦都是自找的，事业上的也好，情感上的也罢，你总是想东想西，对过去的事情放不下，一直在心里琢磨着纠结不已，长期执于一念，受困于异象，然后睡眠也不好，情绪波动很大，精神萎靡不振，你说你好好的人生不就都毁在这儿？你活着的时候其实并没有几个人在观看，离开了之后也不会有几个人真正的记得你，除了生病以外你所感受到的所有痛苦都是你的价值观带给你的，而非真实存在的。内心一旦平静外界便鸦雀无声，一件坏事如果还没有发生你就提前焦虑，那就相当于这件坏事你遭遇了两次，事后你还一直想着的话那就相当于这件坏事你遭遇了三次。你的念念不忘只会换来纠缠不休，你想了多少次他就会伤害你多少次，遗憾的是这件事谁都帮不了不要指望任何人，只有你才能救你自己，这其中所有的法门就在这两个字里，接受任何事情任何痛苦你一旦接受了发自肺腑的接受了就再也不能对你造成一丝一毫的伤害。不相信压力会转化成动力，压力只会转化成病历，你真正需要在乎的只有三件事情，你的钱，你的健康，你内心的平静，保持快乐的秘诀，就是没必要无所谓，不至于。应该反思一下，其实很多所谓的痛苦都和外界无关，而是和自己内心的反应有关，我好焦虑，我好痛苦，我好累，等等，这些感受不就是因为我们自己想不开，放不下吗？比如一个月之前买了件东西，今天你发现它降价，然后你就懊恼，内心就会觉得不舒服，但是懊恼心情变差了，以后又能怎样呢？你是能把钱要回来，还是把东西退回去？答案是不能，那你懊恼自责有什么用呢？除了让你的心情变差了，添堵，它还有什么用？所以买了就不要去比价格，不要后悔，爱了就不要猜忌，散了也不要诋毁，所有的一切，只不过是为我们自己的选择在买单。人这一生所走的路，所遇的人，所留的遗憾，其实都是应该经历的，所以不要后悔，因为后悔也没用，其实选错了就是选错了，别一遍一遍的后悔，总寻思着当时如果怎样怎样就好，不要欺负当时的自己，当时你一个人站在雾里也很迷茫，就算重新来，你还是会选择这条路，不要去美化那条你没有选的路，人生没有白走的路，对错都算数，你脚下的这条路，其实就是最好的路。

祝云慧

其实「动物性」并非是一个完全负面的词汇，比如尼采就呼吁人应像动物一样健康、强健，肯定欲望和创造意志。这里的“动物性”是超越颓废文明的健康本能。杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，主人公巴克回归荒野的过程，就被描绘为一种生命的觉醒、力量的复苏和对本真自我的追寻。动物性在这里代表的是自由、适应力和坚韧。包括日常生活中，当我们在说某个人有“野性的魅力”或“蓬勃的生命力”时，其实也是在正面肯定对方身上那种不受拘束、自然流露的动物性特质。直接、单纯、忠诚也都是动物身上所表现出来的优秀特质。但是，假如一个人的头脑中有太多“犟”的思维，那么“动物性”就会成为一个贬义词，那是最原始、最不受约束、最缺乏社会化的那一面，并且对周围人和社会都极有可能会造成破坏性的伤害。因为动物性是需要被约束和平衡的，否则它将会完全让一个人失控，受到原始欲望的控制；动物性也是需要被教育、文化和道德塑造的，目的在于完成社会化的过程，这是人与动物的区别之一。为什么越犟的人，动物性就呈现出强势的一面？因为第一，犟的人之所以犟，是因为他们不愿接受大多数新事物。对于犟的人来说，新事物很可能并不是当下的新事物，而是除了他们大脑中所装的内容以外，其他所有东西都是新事物。他们不愿意接受的根本原因在于“不相信”——不相信自己不知道、不了解的那些事物是真实的，是有效的，是有利于自己的。他们只相信自己，不相信外界的一切。但可怕的是，自己内在仅有的这些东西，也是从外界获得的，只是当时去习得、去获取、去接触的时候，犟的思维没有起到作用，可能是年龄太小，犟的思维还没有成型，所以没有防备。太犟的人，永远活在过去，活在他们所谓的“主体性”生长出来以前。这就导致，他们常常觉得自己跟周围人格格不入，别人不理解他们，他们也不理解别人，于是心中愤懑，长期积压。学习能力早年停滞，使得他们的表达能力退化，想解释也说不清。最后，所有的委屈都会通过“暴力”或其他方式发泄出来。不是他们想要这样情绪化，而是动物性在他们身上占领了智商的高地。第二，犟的人自尊心的地位太高了，高到可以指挥他们干任何事。一旦让他们感受到“别人比我说的对，我错了”，就等于在向他们的自尊心发起挑战。于是为了证明“自己对了”而“对方错了”这件事，犟的人会不惜一切代价。

闫林

在情感的世界里, 不幸的人各有各的不幸。而幸福的人有一点是相似的：会以结果为导向去做事情。

你来说说自己想法吧