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男人是阳、女人是阴，阴阳结合是为了平衡，而不是对立和抗争

李有军

男人是阳、女人是阴，阴阳结合是为了平衡，而不是对立和抗争；是为了尊重和接纳，而不是指责和随意的践踏，所以做好自己，各居其位，才能丰盛彼此之间的关系。

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李娟丽

有奋斗的目标，哪怕难以实现，至少我们没有辜负自己。纯粹于当下是为了让我们更好的在社会上生存，自力更生，回归平凡的生活。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

杨小花

早安不要总说着以后，不要总拖到明天，人生中的每一寸光阴都不应该被虚度。与其纠结于无法掌握的过去和未来，不如认真把握当下。

刘雯

爱自己是好的关系的开始，爱自己不是大部分人理解的自私，恰恰是自我负责。

蒋蓉

甘地曾说，贫穷是最糟糕的暴力毁灭人类的七件事情是： 1、没有辛劳的富裕; 2、没有良知的享乐; 3、没有人格的学识; 4、没有道德的商业; 5、没有人性的科学; 6、没有牺牲的敬拜; 7、没有原则的政治。

沈娜娜

每一个走进咨询室里的人，每一个坐在来访位置上的人。他一定都经历了很多的纠结，犹豫，挣扎，退缩，然后鼓起极大的勇气坐在了这个位置上。所以能够勇敢走进咨询室的人，其实他前期都已经经历了很多的思考:要不要做咨询？要不要打开自己？会不会得到帮助？会不会被嘲笑？会不会被评判？等等他这些思考对他有很大帮助的，会让他下定决心要开始走在改变的路上。所以就来访而言,不是坐在来访的位置上，咨询会谈开始的那一刻，我是在改变，而是我在思考要不要成为来访的那一刻，我就已经在改变。

你来说说自己想法吧