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与你相伴成长

跟着最爱的张老师练完66个拜日，出来路上看到面馆忍不住又

徐小慧

跟着最爱的张老师练完66个拜日，出来路上看到面馆忍不住又来了一碗牛肉面，总是在自律和放纵之间徘徊，不用一个标准把自己框住，我爱我自己的任何状态，我的同学们纷纷留言表示自律是为了更好的“放纵”更好的“造”

秋日美食——柿子，螃蟹、姜枣茶秋日浪漫——新入手一棵铁线莲

2温暖

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郑洁

温暖了

相关回答

王慧娜

很多福气，其实都源于内心的宁静。心若静，整个世界皆静; 心若躁，世界便也跟着浮躁。《道德经·第三十九章》中讲:“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”浑浊的水只有在安静下来的时候，才会逐渐变得晶莹透亮。人生亦是如此，只有把浮躁的心安定下来，我们才能够深入地思考人生、用心感悟生活，活得轻松自在。古语云:“心静则神悦，神悦则福生。”心静之人，内心波澜不惊，不会被杂事所烦恼，也不会为琐事而忧愁。他们以平和的心态面对生活中的一切，精神状态轻松愉悦。如此一来，身边的琐事也仿佛被这种愉悦所感染，福气自然不请自来。静，是人生必做的修行。人一旦心静下来，便会多了一些宁静安逸，少了一些纷争困扰;多了一些幸福美好，少了一些天灾人祸。当一个人去除心中的杂念，归于平静之时，就会拥有无比强大的力量。在这份宁静中，我们能够更好地审视自己、理解他人，以从容的姿态面对生活的种种挑战。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

孙娜

从小到大，我们一直按照社会的规范，父母的期待活着，内化了这些行为，可是，随着年龄的成长，我们有了自己的想法，自己的期待，但是内化的东西还在我们思想里，这些冲突导致了我们的很多困扰。当有这些困扰的时候，我们可不可以把问题和人分开呢？人是人，问题是问题，问题不等同于人，人可以解决问题，也就是把问题外化，这样可以解决一部分困扰。

王义丽

【读自己生命破万卷书】第一本：但丁神曲与自己内心链接灵魂之旅修炼第二本：梭罗瓦尔登湖与自己内心链接回归人类祖先农耕文化第三本：《牧羊少年的奇幻之旅》自己拥有的宝藏就是生命小宇宙本身第四本：《简爱》灵魂和心灵生而平等第五本：活在天地之中的森林之子，天地孕育天人合一，和谐共处，生命是棵树精神世界深扎土壤，树根树枝树叶树叶花朵果实向上长《额尔古纳河后岸》第六本：歌德《浮士德》人得看得起自己这条来自不易的生命。第七本：德国最后浪漫骑士黑塞成为自己之心路旅程第八本：伏羲观察天地万物诞生了易经到了第七本完成无我、空性成为天地万物，通过观察自我的生命诞生易经第九本：朝圣无路之路奥修：生命必须是一种探寻，去发现“我是谁？” 古代东方的先人们都非常强调这种宁静。他们是在用某种方法努力将未知的东西带入到已知的世界，是为了给那些准备去朝圣的人和没有准备去朝圣的人的礼物。

贾慧芳

面对孩子学习和成长中出现的问题，做家长的该有怎样的心态呢？首先要改变一个观念允许孩子不如你，但是相信孩子这一代一定比你幸福，你只有心态平和了你的情绪才能平和。第二要接受一个事实，孩子的成长是破浪起伏的，所以同一个班级中有的孩子成绩好有的孩子成绩差，其实是很自然的现象。家长不能因为自己好面子，不能因为自己的急功近利要求孩子要求孩子永远保持在最前列的第一方阵里，这是不切实际的。第三要更加注重能力培养，而不是某一个单纯的成绩好坏，青春期的孩子最要重视的是理解能力、交往能力、表达能力和共情能力。那么这些基本能力的培养，你知道相当于什么吗？相当于你建立了一个水库，将来不管遇到什么样的问题，你都有源源不断的源泉来支持你。而我们单纯的注重成绩，单纯注重某一科成绩，它其实就是我们经常说的木桶理论，你只有一个板是长的，但是整个桶的容积是小的，不利于孩子今后的发展。最后我想家长和老师还要多一点儿共情，别以为孩子能够做到，努力就一定能够达到什么，而是要根据孩子自身的实际情况帮助他们去解决问题而不是因出了问题而惩罚他们。

唐建刚

只是我们不喜欢这个过程。

何慧玲

从小被父母苛责的孩子，不被允许犯错不被允许做的不好，长大后，不用别人苛责他他就会苛责自己但苛责没有那么可怕它只是一种习惯是习惯就能被打破

你来说说自己想法吧