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山川相缪,郁乎苍苍 不经意路过你的世界 却改变了你的
徐小慧
山川相缪,郁乎苍苍 不经意路过你的世界 却改变了你的航向
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徐小慧
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邢松
当来访者体验到自身的痛苦愿意找一个分析师言说时,这是分析的启动。当来访者在向分析师言说中留出空间去思考自己为什么会这样时,来访者开始承担自己的命运。当来访者只把分析师当作结构中的一个设置,甚至不当作一个具体的人,开启自由联想式的言说,这个时候分析者的主体性才出来。
郭玫
易中天教授曾说过:“中国教育的目标是望子成龙,方法是死记硬背,手段是不断施压。至于孩子是否善良、是否健康、是否快乐,没人去想。”内卷的大环境下,家长们对孩子寄予厚望,让孩子背负着沉重的压力。家长应该把心态放平,做好孩子的减压阀,用更长远的眼光陪伴孩子健康成长。早安,朋友!
张凤琴
婚姻是在付出和获得中取得平衡,而不是相互消耗。 婚姻往往是爱情作为开头,生活作为结尾,没有能力满足基础的物质要求,再好的感情也是空中楼阁。 如果把婚姻看作一项经济投资,如果两个人经营得越来越好,那就是值得的,如果越来越差,那就各奔东西,重新开始。 我们一定要做婚姻的合伙人,而不是对方的打工人。 永远不要低估婚姻的残酷,若自己坚强独立,起码在曲终人散时有养活自己的能力。
梁静璋
现代社会,普通人不得不忍受紧张、焦虑、不安、痛苦......但是,如果你知道如何保持积极心态的策略和技巧,或许你会感到更轻松,更能体验到生活、工作中的美好时光。
祝云慧
“把命运还给父母” 不是靠一次心理暗示,而是靠一整套行为模式。 一、什么叫 “把情绪、责任、命运还给父母” 简单说三句话:我理解你的痛苦,但痛苦是你的,不是我的任务。我可以心疼你,但我不负责解决你的人生。我尊重你的选择,哪怕我不认同,我也不插手、不拯救、不背锅。不是冷漠,是不越界。 二、具体怎么 “抱持父母的苦”? “抱持”= 接住情绪,但不接手问题。 1. 只共情,不负责 父母抱怨、委屈、难受时,你只说这三类话:“我知道你很难受。”“我能理解你这么多年不容易。”“换作是我,我也会觉得委屈。”绝对不说:“那你应该怎样怎样……”“你别想太多了。”“都是我的错,是我没做好。”前者是抱持,后者是接管。 2. 不解释、不辩论、不证明自己 父母指责你、否定你时:不反驳不委屈求认可不拼命证明 “我是对的”只淡淡一句: “我明白你的想法,我会放在心里。” 情绪你接住了,但对错、选择、人生,你不接。 三、怎么把 “他们的责任和命运” 交回去? 1. 停止做 “家庭拯救者” 凡是这些事,一律退出来:父母之间的矛盾、吵架、冷战父母对亲戚、对原生家庭的怨恨父母对自己人生的遗憾、不甘心父母对晚年的焦虑、对健康的过度恐慌你的位置:我心疼,但我不介入、不调解、不站队、不负责让他们开心。 2. 明确三件 “不归你管” 他们的情绪稳定 ≠ 你的责任他们的人生满意度 ≠ 你的任务他们的遗憾、未完成 ≠ 你来弥补你可以说: “妈 / 爸,我知道你心里苦,但这是你这辈子要面对的课题,我尊重你的人生,我不替你扛。” 听起来很冷漠,其实是最成熟的孝顺。 四、建立边界的日常操作 1. 面对控制:温和但坚定 父母干涉你的工作、婚姻、买房、育儿、生活方式: “谢谢你们为我考虑,这件事我已经想清楚了,我会为自己的选择负责。” 不吵架、不内疚、不退让。 2. 面对道德绑架:不接招 “我都是为你好”“你不听话我白养你了”: “我知道你爱我,但我也有自己的活法,我们可以不一样。” 3. 面对情绪勒索:不被牵动 父母一不开心你就心慌、愧疚、想补救:练习在心里默念: “这是他的情绪,不是我的”
黄芳
孩子的叛逆是期待你允许他独立! 这里,我会告诉你“叛逆的本质”。 一个健康的人格基础是:自己说了算、敢于承担风险与责任。这需要得到足够的、足够好的爱。 一个得到足够好的爱的孩子,是不惧怕与父母分离的,而分离意味着独立。 相反,一个没能享受过“被爱”的孩子,绝不可能真正分离。 他们在一种“不友好”的环境中成长,譬如被虐待、被捆绑、被忽视等等,一切都是“以爱为名的控制和利用”。 这样的孩子无法形成真实依恋。就算天天与父母见面,但内心并未在一起,就不可能“健康的分离”。 而叛逆就是这种“不健康的分离”——用叛逆来推开父母,强行让自己独立。 这是一种虚假的独立,换句话说,孩子害怕分离,但为了摆脱难以忍受的关系,不得已为之。 事实表明,虚假独立的孩子们长大后依旧困难重重,表现在自己的恋爱关系、亲子关系、内心冲突上,代际传承就这样延续了。
你来说说自己想法吧