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更容易的路,可能是最坎坷的路; 每个人手里都把握着一个幸
孙小青
更容易的路,可能是最坎坷的路; 每个人手里都把握着一个幸运的开始, 那就是成为自己的主体。
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个人成长
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冯二玲
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?” 能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
李艳武
我们不会说某一片叶子,比另一片更高贵,同样我们也不能因和别人不一样而感到自卑。只要尽力做好自己就好。即便是杰出人物早年也绝非彩霞满天,历经坎坷、自卑。只要你不被自卑压倒,就可能把自卑踩到脚下。心理学家阿德勒认为:人生而弱小,需要在经历中不断地战胜和超越自卑树立自信。 讲一个真实的成长故事。实业家李嘉诚,少年丧父,即辍学工作养家。他第一份工作是在茶楼当跑堂的。他每天工作15小时以上,就这样他还把手表拨快10分钟,坚持每天早到。这一习惯一直保持到古稀之年,他曾说:我还不到15岁就不得不去工作,忍痛中断了学业,但我太想读书了,可家里那样穷,我只能买旧书自学,我花一点点钱买了教材,看完后再卖给旧书店,再买别的教材。就这样,我既学到了知识,又省了钱,一举两得。关于自己的成功,他说:20岁之前,事业的成果百分之百考双手勤劳换来,之后事业有些小基础,10%靠运气好,90%也是由勤劳得来。 让我们行动起来,用勤思与勤劳超越自卑与苦痛,开启未来美好人生!
田大朋
想要忘记一段感情方法,永远只有两个时间和新欢,要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情原因,只有两个时间不够长,新欢不够好,时间和新欢都有了,所以我把你赶出了我的生命,只剩下回忆。 爱和喜欢的区别很简单,爱一个人就会细心呵护她,喜欢则想要不择手段占有她。 婚姻破裂的两大终极原因相拥却并不相爱,相爱却不懂相处,婚姻里夫妻间的相处比相爱还更重要。
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当一个人感觉到自己被爱,被某个他人或群体所接纳的时候,他的内心便会有一种安全感。有了这种安全感,他才可能去探索生命的价值与意义。心理咨询师,其实就是给予他们“爱与归属”的感觉,让他们有了勇气与智慧去追求人生的终极目标:自我实现!
王义丽
道贯天地人 德通儒道佛
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没有自我标准的人,本质是没有看清自己的真实需求。 他们不从自己的生活、自己的立场、自己的切身利益出发建立判断标尺,而是直接套用别人的价值观、别人的规则。 需求生标准,标准立立场,立场定是非 人所有的对错判断,根源都是自身真实的诉求和生存逻辑。有了自己的需求,才会长出自己的判断标准;有了标准,才有稳定的立场,不会随风倒、跟着舆论乱跑。 照搬外人标准,必然自带双标 因为本来就不是从自身实际出发的,只是生硬套用别人的规则。别人说什么就是什么,不贴合自己的现实,遇事自然前后矛盾、双重标准,永远跟着别人的节奏走。 无标准 = 容易被洗脑、被投喂视角 看不清自己想要什么,就会被别人的言论、话术、价值观牵着走。 别人想让你看到什么,你就只能看到什么;别人想让你认同什么,你就跟着认同什么,丧失了独立思考、自主判断的能力,本质是把脑子的评判权交给了别人。 真正的独立,从来不是刻意叛逆、刻意排斥外界,而是: 先认清自己的真实欲望和现实处境,建立属于自己的是非标准,再用自己的尺子去衡量世间万物,而不是拿别人的尺子,量自己的人生。 这套逻辑链:需求→标准→立场→是非判断,其实就是独立人格和独立思考的底层内核,
你来说说自己想法吧