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每个来访者都有自己的成长轨迹和节奏，并不是咨询师多努力一
王红丽
每个来访者都有自己的成长轨迹和节奏，并不是咨询师多努力一点对方就可以更快解决问题，咨询师必须有足够的耐心和细心以陪伴来访者慢慢积累心力，才能最终面对关键问题。
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心理咨询
相关回答
刘淑珍
爱因斯坦-人类的困境源于人们往往在制造问题的层面解决问题.
如果你在工作或生活中遇到困难，可以尝试从更高的层面去解决.
更高的层次是指什么呢？
简单来说，人类的思考有六个层次：环境、行为、能力、信念、身份、灵性.
那晓旭
解决方案是行为，行为背后是心理需求，情感需求。 所有人都有一样的心理情感需求，每一个人都渴望被看到，都有被看到的需求，生而为人，被看见是存在的理由，也是一生中追求的内需。 两个人吵的很凶的时候，其实两个人的目标是一样的只是在吵解决方案。第三种方案是，真的去看到对方，看到对方的重要性并表达出去，把他想说没有说的话说出来，让对方的情绪流动释放出去，你就赢了。 解释永远是无效的，所有以我开头的沟通，也都是无效的，只是自己的独白而已。 人是被情绪控制的动物，越是重大的决策越是被情绪所决定。
牟克锐
山本耀司曾说： "「自己」是看不见的， 只有撞上一些东西反弹回来，才会真正了解。 同频的人就像一面镜子，映照出彼此的成长轨迹。这种珍贵， 远非物质所能衡量。 米拉日巴尊者说: 烦恼林中开觉花，贪嗔火中坐智慧。 若不利用烦恼修，如同黄金当柴烧。
冯二玲
寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。 来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。 刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。 此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。 “为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。
孔德雪
静下来看自己的心，观察每个念头，听每一个声音，看着它，理解它，允许它，相信它，随念头来来去去，如其所是，清清楚楚，允许一切，慢慢对自己越来越友好。
唐建刚
但一定要是，自己。
你来说说自己想法吧
爱因斯坦-人类的困境源于人们往往在制造问题的层面解决问题.
