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与你相伴成长

你的价值不在于别人认可或不认可，你的存在本身就是价值。我

关义婷

你的价值不在于别人认可或不认可，你的存在本身就是价值。我们要做的，不是证明，而是呈现。证明是一种辨认，呈现是一种表达。

1温暖

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星儿

温暖了

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凌子芳

看一个人是否是在被爱中长大的，就看这个人闲下来的时候，是否感觉到舒适，自在，能放松下来的。如果他在闲下来的时候会感觉到焦虑，负罪感，总要做些什么，那么他不是在被爱中长大的。

冯二玲

一切境遇都是内心的映照，向外埋怨毫无用处，向内反省方得自在。

于萍

当一个人不再轻易否定自己，不再轻易对自己说“我不行”，他对失败的恐惧就会减少，不再畏惧承担责任。承担责任从来都不轻松，但努力去做会让你重新找到生命的活力，可以积极面对生活中的变化和挑战。生活不再无聊，是从懂得为自己负责开始的。

于萍

杨凤

内在的平静与安然，是通往爱、自由、健康、内在富足及主观幸福感的独--木--桥。生命与生命之间相差无几，就差了两个字：静安。生命与生命之间看似相距甚远，实则就差了两个字：静安。生命与生命之间差的不只是两个字，而是两座大山，一座叫创伤记忆，我们姑且将其简称为情绪（怕，恨，哀，灰，是盘踞在生命底层的四大保护性情绪）；另一座叫叙情障碍（对自己内在发生的事情，说不清道不明），我们姑且将其简称为内耗（对自己内在发生的事情，剪不断理还乱）。透过爱的疗愈，翻过情绪与内耗这两座大山，就会遇见平静与安然的大海。当我们的身体、心智与大脑被焦虑（为孩子而焦虑）挟持时，就会失去与外部世界的联结。此时此刻，我在哪里，浑然不知。透过爱的疗愈，让身体、心智与大脑回到平静与安然的港湾里，才能安抚内在的焦虑，与外界产生联结。现在，我们就能大概知晓，为何当自己被焦虑（怕）挟持时，不但支持不到孩子，连自己都泥菩萨过河。

磨勒坦

《晏子春秋》里面有两句话：“拒欲不道，恶爱不祥。”这句话刚好印证她的核心观点：中国本土传统文化原本并不割裂“情”与“欲”。后世“性肮脏、爱圣洁”的二元割裂认知并非本土原生思想，先秦晏子的理念早就点明：欲望是人性本然，全然压制不合天道；真挚的爱慕本身值得温柔接纳，不必自我羞耻、自我压抑本能的心动与渴求。

你来说说自己想法吧