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如果你的心里住着一个批判者: ♧习惯否定自己 ♧做错事疯
陈芳芳
如果你的心里住着一个批判者: ♧习惯否定自己 ♧做错事疯狂自责 ♧注意力集中在没做好 ♧反复自我拉扯陷入无尽内耗 那么你可以透过一些心理练习来: ♥看清内在批判者的来源 ♥停止自我对抗 ♥提升自我觉察 ♥学会好好善待自己
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焦虑怎么办
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徐洁
我们常常困在妈妈的角色里,围着孩子、家庭不停转动,慢慢弄丢了原本的自己。 养育两个孩子的日子,忙碌又耗神,一段不受打扰的独处,都显得格外珍贵。 试着偶尔从身份里抽离出来,看见自己,关照自己。 先好好爱自己,才有力量拥抱身边的人。 问问自己:你有多久,没有好好陪伴内在的自己?
李姗
今日分享 很多人存在一个错误的观念, 尽管晚上没睡, 白天补够觉不就完了吗? 这种观念有道理吗?没有道理。 为什么没有道理? 你错过播种的农时,再去播种, 能照样收庄稼吗? 时间变了,当你的身体 随着目月星辰的变化而变的时候, 你强迫它去改,就会付出更大的能量。 所以,天黑沉睡和白天强迫自己睡, 是完全不同的两个概念。 一一徐文兵《黄帝内经的智慧》。
邹悦
那些滞塞在心底的情绪与难言的感受,从不需要被强行消解,只需要在安全的关系里被稳稳接住、被真切看见。 允许情绪存在,才是疗愈真正开始的第一步。 ✔关注我,可预约咨询,愿有缘陪你一同探寻内在真相,收获更自由的人生。
曾广胜
如果你有意地避重就轻, 去做比你尽力所能做到的 更小的事情, 那么你在今后的日子里 将是很不幸的, 因为你总是要逃避那些 和你能力相联系的 各种机会和可能性。 亚伯拉罕·马斯洛
白晓玉
(一)名句解读 名句一 “每一个配偶都应该关心对方更甚于关心自己。这是爱情和婚姻成功的唯一基础。” 解读:阿德勒对婚姻的定义极其朴素也极其苛刻:婚姻是一种合作关系,而且是两个人之间最深入的合作。合作的本质是“关怀对方胜过自己”——不是牺牲自我,而是把对方的幸福纳入自己的目标。他直言,如果双方对伴侣的兴趣高于对自己的兴趣,才有真正的平等;反之,把婚姻当作占有、依赖或证明,必然失败。 名句二 “婚姻的意义是两个人结合以谋求他们相互的幸福,他们孩子的幸福,以及社会的幸福。” 解读:阿德勒把婚姻的坐标放得很大:它不仅关乎两个人,还关乎后代(孩子是第一受益人,也是第一见证人)与社会(稳定的家庭是社会的细胞)。一个人对婚姻的态度,暴露了他对整个人类的态度。 名句三 “没有人能够心平气和地忍受卑下的地位。伴侣们必须是平等的。” 解读:不平等的关系必生怨气——无论是一方依附、一方支配,还是“我为你牺牲了一切”,长期看来都会腐蚀关系。阿德勒甚至建议在婚前问自己三个问题:我愿意让对方获得比我更多的幸福吗?我们能在冲突中继续合作吗?我们对“家的意义”有共同的理解吗? (二)读书心得 这一章把“社会兴趣”落到了最具体的关系上。阿德勒把社会兴趣分三层:第一层是归属感——觉得自己属于某个群体;第二层是主动合作——能为群体贡献、与同伴协同;第三层是全人类认同——把合作扩展到跨文化、跨阶层,这是极少人能达到的最高境界。友谊,就是社会兴趣的小规模练习场;那些宣称“我不需要任何人”的人,往往只是对合作失败经验的一种防御——“我不去爱,就不会受伤”。 关于择偶,阿德勒的分析辛辣而准确:有人选择“需要被拯救”的伴侣来证明自己的价值(拯救型),有人选择像父母的人延续被照顾的模式(依赖型),有人专挑“难以得到”的人把婚姻当征服(征服型)——这些都不是在选伴侣,而是在用伴侣完成自己未完成的心理剧本。 读完全书最后一章,我最大的感受是:阿德勒把所有人生问题都归为“能不能与他人站在一起”。婚姻不是爱情的坟墓,而是合作能力的终极考场;而考场上的及格线,不是“他爱我多深”,而是“我们能不能一起面对生活”。
王义丽
纯粹的灵魂,得以自由飞翔。 一份坚定的信仰足以聊慰心灵,一处不大的空间足以寄放灵魂。一朵花,一株草,一片镶嵌着时光印记的青苔,都足够暂寄一颗心。生命才能显得格外葳蕤与澎湃,生命的内在真正被激发。
你来说说自己想法吧