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定律一：成为自己定律二：我们天然就是一个精神胚胎定

张芮宁

定律一：成为自己定律二：我们天然就是一个精神胚胎定律三：关系胜于一切定律四：多一只心灵之眼，看破关系的迷雾定律五：幸与不幸是你主动实现的定律六：答案在你心中

4温暖

2回答

成为更好的自己

温暖了

评论

成为更好的自己

11个月前

确实每个人都有变好的能力，加油

张

11个月前

让我们每个人做自己

相关回答

邢彦丽

我们总是习惯从自身的角度看待问题，这是人性使然。但这种主观的认知方式，却容易陷入认知的局限。自己眼中的自己，往往被情绪、欲望和偏见所笼罩。可能会因为一次成功而过度自负，也可能因一次失败而极度自卑。这些情绪的波动，都无法清晰地看到自己的真实模样。内观并非仅仅是对自己行为的简单反思，而是深入内心，去觉察那些潜藏在意识深处的情绪、欲望和偏见。内观能够打破自我的局限，超越外在的表象，深入到内心的深处，找到那个真实、纯净、充满智慧和慈悲的自我。

张凤琴

作家余华先生在《活着》中这样说： “你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命……”

石广朋

很多问题可以归结为一个问题，就是放不下一些东西，很多目标也可以归结为一个目标，怎么活的更好，更自然，更放松，更有价值。很多东西之间只隔着一层窗户纸，窗户纸这边痛苦的要死，难受的要死，但一旦捅破，可能就会完全是另外一个样子。

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为什么要学习因为要进步人活一世活的行尸走肉一般在自己选择

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情绪不是敌人，它们是盟友，而且是最忠实的盟友。之所以说是最忠实的，是因为情绪从不会说谎。他们会把我们最真实、最底层、甚至被我们压抑的自己都不知道的情感表达出来。所以，每一个情绪背后都是一条通往真实自我的通道。它引导我们去抵达真实的自我，让我们有机会成熟和成长。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧