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与你相伴成长

坚持你所热爱的，热爱你所坚持的，剩下的，交给时间就好。

郭朋雅

坚持你所热爱的，热爱你所坚持的，剩下的，交给时间就好。早上好！美好的一天开始了

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冯二玲

天下第‬一补：天补‎ ͏ 即晒太阳‬，晒太阴｛补阳滋阴｝第二补：地补即接地气‬，去农村土地‬上多走走，和大‬自然多接触，看花花看草草，让自‬己身体彻底‬放松! 第三补：人补即多和‬让自己心‬情愉悦的人在一起，多和正能量的人在一起‬，多和同自己‬同频道的人在‬一起! 第四补：食补补充天然的食物精‬华，补充身‬体所需能量。第五补‬：神补拜师父，靠近高人，链接‬先贤圣人智‬慧。第六‬补：气补行运真气，站桩打坐练丹功，疏身体通‬经络。第七补：文补阅读有益，静心读书，增长智‬慧。第八补：睡补好好睡觉，养‬气长精神。

张丽坤

老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句：夫妻过日子，没有不磕磕绊绊的，遇事要能忍则忍。但“‘忍’字头上一把刀，心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是，你的一味忍让并不能得到应有的尊重，反而会让自己深陷被动的处境，反击不是，不反击也不是。法国导演苏菲·玛索说：女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。其实，不仅仅是女人，也不仅仅在婚姻中，任何情况下，一旦你为求息事宁人打破原则，那后续等待的便是更加无耻的要求。原则，是自我保护的一条界限，只有守住了，才能确保自己身心的健康。婚姻的维持，靠的不是一味地忍耐，而是你们彼此都能坚守自己的原则，尊重对方的底线。有时候你觉得没关系，你们是最亲密的人，你可以偶尔“偏爱”ta一次，为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了，但你不能次次破例啊。破例的次数多了，这个原则就不存在了。它就像一道门槛，进进出出的次数多了，自然而然就没有边界了。而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新，明白你的不易，感恩你的宽容。你觉得是对方迟迟不醒悟，但实际上，真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人，你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。你为了过日子，心想放低点姿态吧，没必要太计较，可转头发现，人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。作家三毛在马德里留学时，室友要求她为她们洗衣、打扫，刚开始，三毛觉得没关系，想以德报怨。可越来越发觉，她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后，那些女孩反而会尊重她。此后，她恍然大悟：原来一个人有什么样的原则，才能匹配什么样的生活。老人的劝诫并非完全不对，夫妻间的确免不了磕磕绊绊，婚姻生活中的很多事情，你也永远别想着要争个高下。但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内，你不能只认死理，一条道走到黑。过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性，那就是常常得过且过，破罐子破摔。任何时候，长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木，界限越变越模糊，要求也越来越低，逐渐耗尽自己。人都说，你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏，势必会沦为低位。没有底线的心软，只会让别人为所欲为，毫无原则的仁慈，只会令对方得寸进尺。著名作家林语堂说：明智的放弃，胜过盲目的执着。

赵晓忠

现在很多心理学的小视频当中，或者是一些课程当中，经常会说到我们现在所有的现状和问题，都是因为原生家庭所造成，或者是因为我们经历了一些人事物所造成了现在的性格和状况其实，从焦点的角度来说，我们会被过去所影响，但不会被过去所决定，逾期去探讨是什么？造成了现在的状况，不如去想一想如何才能改变，如何才能突破，如何才能解决。特别是我们的原生家庭，过多的去纠结与纠缠并不有利于自己的成长和生活，反而会让自己陷入更多的痛苦和难受当中，我们换个角度去看一看，我们的原生家庭，我们的爸爸妈妈在当时当下的那个情景和状况当中，已经做出了自己最好的选择，已经琼尽全力的为了自己的子女好！我们同样是为人父母，是不是也是竭尽所能的在为自己的儿女做更好的安排和打算？但是我们能保证自己的孩子成人之后没有一点不满意的地方吗？所以我们的父母依然是如此，我们要坚信，我们会被过去所影响，但不会被过去所决定，过去所经历的一切是我们继续成长，追求快乐幸福的基石。

宗阳

看过这样一句话：“一个人只有向内思考，不断自省，才能拥有向上的力量。” 真正厉害的人，通过不断地反思来探究自己的内心，修正错误并减少问题，让自己越来越优秀。人贵自知，而后自省。学会反思自己的决定，审视自己的言行，检视自身的不足。只有做到时时反省，才能拥有自我更新的能力，保持本心走好脚下的路，成就更好的自己。

苑群

作为新精神分析流派的客体关系理论认为，当孩子呈现某种品质时，得到了父母的亲近，也即在关系中的奖励，那么孩子就会执着于这种品质，并将其视为“好我”。相反，当孩子呈现某种品质时，遭到了父母的疏远，也即在关系中的惩罚，那么孩子就会惧怕或抵触自己这种品质，并将其视为“坏我”。通常而言，“真实的自己”也即“好我”。 “好我”和优点不一样，“真实的自己”中有很多缺点，我们会觉得自己某些个性已经严重不适应目前的生活需要了，非常想改变但却改变不了。

王义丽

真正的结合、真正的爱只出现于有生命的存在中，这些有生命的存在具有同等的力量，并彼此相互承认对方是有生命的，没有一方对对方说来是死的。这样的真正的爱排除了一切对立。爱不是理智，理智的联系总是让杂多仍然是杂多，理智的统一本身仍然是对立物。爱也不是理性，理性的规定总是与被规定者完全相对立的。爱既不限制他物，也不为他物所限制，它绝不是有限的东西。爱是一种情感，但它不是一个个别的情感。一个个别的情感只是生命的一部分，而不是整个生命。〔表现在个别情感中的〕生命力图破除它的限制，向前推进直至消散在各式各样的情感中，以便在这种多样性的全体中获得自己的满足。但在爱中全体并不是包含着这许多特殊的、分离的情感之总和。在爱中生命找到了它自身，作为它自身的双重化，亦即生命找到了它自身与它自身的合一。由于爱是对有生命之物的一种直感，所以要区别有爱情的人们，只在于他们是有死的、只在于他们想到死别的可能性，而不在于他们以为在现实中自己是分离开者，或者以为现实的东西只是可能的东西与存在的结合。待续....

你来说说自己想法吧