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金惟纯先生说:“人生只有一件事,那就是活好。”因为一个人

李有军
金惟纯先生说:“人生只有一件事,那就是活好。”因为一个人能活得好,则代表着大家都会喜欢他,愿意跟他在一起,并希望成为他的样子,所以我们只需要做好一件事,把自己活好,让自己不断地学习,不断地提升自己的认知水平,不断地提升自己的沟通能力,不断地提高关爱自己、关爱他人、关爱这个世界的能力,而当我们自己变得越来越好时,生活也会变得越来越顺遂。

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邢娜
(转引)2 “讨好者” 以为善意能换来感激,可实际上,“无需付出代价的善意” 只会换来 “理所当然”。你付出得太轻易,别人不会觉得你慷慨,只会觉得你还会再付出。第一次帮忙是 “感激”,第十次是 “期待”,第三十次就成了 “默认的义务”。一旦你犹豫,哪怕只是考虑说 “不”,别人都会用异样的眼光看你,仿佛你违背了一份 “从未签字的契约”。“友善” 会 “驯化” 别人:让他们觉得你的时间永远有空,精力永远可用,容忍永远没有上限,反抗永远不存在。一旦有人习惯了这样的你,当你终于想站起来反抗时,他们不会轻易适应 —— 他们会生气、会反驳、会指责你 “变了”。可真相是,你没有变,只是不再扮演那个让他们受益的 “角色” 了。 人们不会尊重 “安全的人”,只会尊重 “稳定、坚定、不可动摇的人”。而 “友善” 三者都不是 —— 它会弯腰、会让步、会承受打击后还微笑。一旦有人发现你能承受打击而不反击,他们就不会再把你当成 “能反击的人”。“友善” 会让人被利用,因为世界只尊重 “懂得尊重自己的人”。而自尊不需要大声宣告,不需要傲慢,不需要攻击性 —— 它只是能毫不犹豫地说 “不”,无需解释,无需道歉,无需颤抖;是拒绝为了让别人舒服而背叛自己;是愿意让别人失望,也不愿让自己失望。拯救你的不是友善,而是力量,是底线,是 “有选择的冷漠”。当你不再把自己的人生当成 “廉价服务” 时,世界就会做出调整 —— 或许不情不愿,或许不够体面,但这是必然的,因为只有当你 “不再可利用” 时,别人才会停止利用你。 一个愿意直言不讳的人,会传递出一个可怕的信号:他不会被 “愧疚” 操控。愧疚是社会最喜欢用的武器,是让你保持礼貌、让你变得渺小的工具。可一旦愧疚对你失效,整个权力结构就会反转 —— 突然之间,需要适应你的人,变成了别人。

张迪
常有这样的时刻,突然在某一瞬间极其想念一个人,迫不及待地打电话给对方,对方可能正在忙,可能处于低落中,淡淡说句“现在有事,稍后打给你”就挂了。当对方隔了一些时间再打给你的时候,你心里那瞬间的激动和情感却突然消失殆尽,只剩下疏远的寒暄客套。 想必每个独立生活的现代人,都有过最脆弱的时刻想依靠谁却谁也没出现过的经历。人是怎么变坚强的?无非是知道一切都不会如你意及时出现。最终形影不离的,也只有你自己。 什么叫多余?多余就是夏天的棉袄,冬天的蒲扇,还有等我心凉以后你的殷勤。 ——李碧华 我忽然觉得人活得累,活得充满遗憾与悔恨,总是把错误的希望寄托在以后,总以为以后会有很多时间和机会,去补偿当下的错失和渴望,而明明很多东西,你当下就可以把握。 《圣经·传道书》第三章说:世间万物皆有定时——生有时,死有时;悲恸有时,跳舞有时;花开有时,凋零有时。 人间万物瞬息万变,悲喜无常,却也总有那最合适的因缘和时机,花开也自有凋零时,花开堪折直须折,莫待无花空折枝啊! 生命中那些最美好的东西,都是转瞬即逝,春之落樱,夏之花火,秋之红枫,冬之飞雪,错过了那个时刻,就永远不是那个味道。 我们所能把握的当下,太有限,切莫把无谓的希望,寄托于变化的明天而遗忘当下的唯一。 人生就是这样,错过了就再也回不来了,等你再想找回来当初的感觉,又有什么意义呢? 最渴望的时候没出现,一切都已过去。 在我成长的过程每逢有一个想法像火焰一般炙烤着我时,我都会忍不住想起这个故事,把握今天,涌起勇气,因为这一刻不会再有,你把它熄灭了,一次又一次,你就终于成了自己也看不起的人。 今天只有一次,今天应该不同于每一天,总有人以为明天也会跟今天一样,或者明天应该和今天一样,所以他活了许多万天,却总感觉像一直活在同一天一般无趣。

你来说说自己想法吧