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我们每个人的心理健康状态都是一个动态的平衡变化过程,既有
张颖梅
我们每个人的心理健康状态都是一个动态的平衡变化过程,既有可能从不健康状态转变到健康状态,也有可能从健康转态转变到不健康状态。不管怎样,只要能够有效地学习、工作和生活,就意味着我们处于心理健康状态。
1温暖
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尤四海
温暖了
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王娟
不论喜不喜欢社交,人都有表达、与外界产生交互的本能欲望。我们的情绪和思想需要出口,否则身心能量得不到释放和满足,会造成与世界绝缘的感受,进而产生心理或情绪问题。相比“输入型爱好”如看电影、听歌、逛街,输出型爱好的特点在于“产出”,向外界表达自身的存在,包括写作、摄影、书法、绘画、手工等。 这些爱好通过文字、图像、乐章等表达出来,通过向外输出,个人能够与世界进行深层次的交互和关联,感受到高强度和高频率的喜悦,避免由于不爱社交引发的“局外人”的感受。而且,随着输出作品数量和质量的提升,人们能从中获得巨大的成就感,用积极的能量填补个人独处的时间。
田大朋
在身体不适的时候,你无法考虑到其他人,也没有体贴别人的余力。所以无论如何都应该充分睡眠,规律饮食,保持健康的身体状态。 ——松浦弥太郎
冯二玲
对于一个自我价值不足的人,重新培养出自我价值最根本的就是:制造机会让他自己多做点事,帮助他做的更多,并因为他做到更多而给予他更多的肯定,无论是小孩还是成人,这个方法都非常有效。简言之就是“多做”——“多做到”——“因多做到而得到肯定”。
冯二玲
竭力是一己之力,借力是合众之力,两者间隔着一个人通达世情的能力与自知自明的智慧。 人依附群体而生,无法离群索居,一个人力量再大,智慧再深,也不足以独立解决所有问题。于是,便有了借力之说。 竭力容易,借力困难;竭力简单,借力复杂;竭力径直,借力迂回。竭一己之力,可锄草耕田自给自足,借万众之力,可移山填海生生不息。 若要借力成功,必须具备三个条件:一是给他人一个借力于人的理由,二是给自己积累借力还利的资本,三是竭一己之力与借他人之力必須同时进行,不得藏私。 借力于人者,不求回报者少,借力还利者,再借时阻力便小,竭己力借他力者,才能与他人休戚与共风雨同舟。 有借有还是借的根基,借力还利是借的结果,同心协力是借的升华。一个人若想得到他人的臂助,除了竭力而为,更要感遇忘身。 其实,借力藏在竭力之中,只是,竭的是个人的智力,是一个人的风骨与胸怀。 风骨得到他人的尊敬,胸怀接纳他人的索取,滴水之恩涌泉相报,如此一来,才能在借力之中收获他人的认可,才能在借力之后留下他人的真诚,才能摆脱“借”字的功利与狭隘,获得源源不绝的他人助力。 竭力终会力竭,借力却可源源不绝,变竭力为借力,并借力为己所用,则一己之力便会无限增加。借力之道,在于人心光明,在于道法自然,在于大公无私,在于助人助己。 若要借力,不必等到己力已竭,更要留有余力回报他人;若要竭力,也要先考量一下能够借力几何。如此一来,才能知晓自己真正拥有的实力,才知能否匹配力所能及的理想与抱负。
薛昭霞
想想近来令你手足无措的某人,闭上眼睛再次回忆当时的情形,感觉你自己回到那个时候; 回忆你所处的地点和所有的细节,并且回忆你在那个片刻的感受—— 让自己重温那曾经生起过的感受,即使当时的你并没有察觉到这变化。 记起那个情境,注意你体内的变化:感受它带给你的紧张和紧绷——可能在你的胃、你的脖子和肩膀、你的前额、围绕着你的嘴巴和眼睛。查看一下你的呼吸——它是舒缓放松还是紧凑浅薄? 不要以你所看到的来判断你自己,只把它们记下来。问问自己: 这是不是一种令人愉悦的感觉? 它能滋养我吗? 它对我的身体有好处吗? 它使我感觉开放还是收缩、温暖还是寒冷、坚硬还是柔软? 我会希望我的好朋友有同样的感觉吗? 再去经验那个情境,看看当你在要求别人改变时,你是如何伤害着你自己。 你也伤害了别人,你令他们感到难堪。然后对方开始抵抗——纵使他们知道你是对的,但为了维护自己的尊严和面子,他们必定对抗到底。 要他们屈服等于是要他们当上孩子的角色,被告知你知道的比他们的多、你很清楚他们需要什么或应该怎样,自我决不容许这样的事情发生。 经验告诉你,你越尝试去改变别人,别人越加反抗你,这形成了恶性循环,然后你们两个都感到更糟。
赵莎莎
选择拼搏、奔波,是一种人生;选择宁静、安逸,也可以是一种人生。人生的选择是多种多样的,没必要强求一个固定模式。
你来说说自己想法吧