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人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我

崔海霞

人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起：你是如何感知你自己的呢？你是如何定义你自己的呢？ “我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？

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相关回答

秦志华

有这样一种人，不能跟自己内在的感受和情绪待在一起，尤其是理性多过感性的人。他无法跟你谈感受，而是总跟你谈具体事务。他无法描述他的感受，而是总跟你做分析。很多时候是因为他有过情绪不被允许表达的早年经历。情绪其实就像流水一样，流动着的水，才是有生命力的。当水流动的时候，我们能听到水流的声音，如果我们把手伸进水中，就能感受到水的力量，感受到水的温度，感受到水经过时不断变化的触压感。情绪的流动也一样，同样有力量，也有独特的温度，也同样，能直触我们的内心。当你允许自己在情绪当中停留一下的时候，就是在接纳情绪的存在，是情绪流动的开始。别急着要逃离或者改变，给自己一点时间，与情绪相处一会儿，看看里面到底有些什么。如果你很难感受到，你问问自己，如果情绪会说话，它会说什么呢？

王倩倩

有一位牧羊人，养了一群羊。一天，他发现羊圈里少了一只羊，查看羊圈后发现，原来是羊圈破了一个洞。邻居们得知后，都劝他赶紧羊圈的洞补上，可牧羊人却不以为然，他觉得既然羊都丢了，再补上洞也已经无济于事，就没有理会邻居们。第二天，牧羊人再次来到羊圈查看，惊讶地发现又少了一只羊。这下，牧羊人才意识到问题有点严重，就连忙把羊圈的破洞给补上了。从此，就再也没有丢过羊了。小时候，读这个故事时，会觉得牧羊人有点傻，如果能在第一次发现破洞时，就把洞堵上，也不至于再丢掉一只羊。今天重读这个故事，才觉得故事很贴近现实。牧羊人犯的错误，就是他认为已经发生的事情，再怎么努力也于事无补。已经犯的错误，还能怎么办？「对啊，还能怎么办」「能办的很多很多」

秦昊

Mark Travers/文秦昊/译译者注：这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究，提供了一个全新的视角，非常有助于我们更全面的认识正念冥想。发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感，减少了弥补的动机。西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣，是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后，我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时，这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸，如果我能直接、立即地面对这个问题，情况会更好。” 在八项研究中，Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人，或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人，然后进行10分钟的冥想。研究表明，这种短时间的冥想减少了人们的内疚感，而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比，这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现，这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人，让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说，正念围绕着:现在，冷静，非负面情绪，关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事，即使集中呼吸冥想有很多真实的，已知的好处，人们可以，甚至无意中，利用它来避免一些事情，他们会更好地直接面对，例如人为地清洗他们的良心后，做错事。他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么，做什么，而不是一个模糊的灵丹妙药。”

徐晶

意象和心象，一字之差，寓意不同。 ①体系商业化>学术化。学术界，存在我比你好在哪里哪里，加上学校光环，霸主的心态会更强。 ②一个好的流派，先自救再他救。先学理论再帮别人，比先体验再帮别人，多几年的创伤，因为服务的特殊性。 ③一个流派，跟一家企业的诞生，是一样需要灵魂人物，几个核心人物的共创和传播，就足以奠定基础。术法堆砌，反而失去韵味。

陈玉玲

“既守住边界又不破坏关系，既表达需求又尊重边界、不控制对方，这都不是与生俱来的能力，而是在一次次的体验、互动中学来的——《映瞳》想要做到是很难，但依旧是有可能的

徐恒

突如其来的变化时刻扰乱着生活突然关闭的店铺突然改变的行程突然变化的人情突然失去的金钱如果失去控制会对自己产生困扰那么生活将常常处在困扰如果能够坦然接受失去控制无伤大雅那么一切的变化也就无伤大雅

你来说说自己想法吧