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天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人

冯二玲

天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有冬夏，人有寒热；天有十日，人有十指；天有阴阳，人有男女。

1温暖

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张瑞琴

温暖了

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王胜

许多人在放弃抗拒和接受事实之前，似乎都得体验大量的痛苦才会宽恕。只要他们接受事实，一个最伟大的奇迹就会出现：通过那些看似邪恶的东西，本体的意识被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。因此，那些通过我们有限的知识面而被认知成邪恶的东西，其实是善的一部分。然而除非你宽恕，它是不会降临在你身上的。如果你不宽恕，邪恶就不会被改变，它还是邪恶。烦恼即菩提，菩提即烦恼……

魏颖

情感隔离（Isolation of Affect）呈现为：叙述痛苦事件时，不带情绪。表现：将事件与情绪割裂—— ▸ 能清晰描述经历，但感受像被抽空 ▸ 语气平静，甚至带学术讨论般的抽离感 ▸ 常用第三人称视角叙述（“当时那个人…”）例子创伤回忆：详细讲述被霸凌经历，却像在将别人的故事分手防御：分手后理性分析关系问题，但不会表现出任何“心碎”的感觉影响：长期隔离可能导致情感麻木。区分： ▸ 情感隔离：无意识地压抑情绪 ▸ 情绪调节：有意识地选择暂时搁置情绪

蒋蓉

“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

黄娟

人们追求奢华，与其说是出于贪欲，倒不如说是源于一种情感上挥之不去的心结。往往是那些担心被人看不起的人，为了使自己不会显得太过寒碜，才会添置这样一件特别的家具，藉此传出一种信息：我也应该得到尊重！

白雪峰

少林方丈释永信近年深陷舆论漩涡，从豪车豪宅传闻到女弟子绯闻，这位本该超脱红尘的高僧，为何屡被贴上"欲望症"标签？心理学家分析，长期身处权力与名利中心，极易诱发"身份认知失调"——表面是修行者，内心却陷入世俗欲望的拉扯。 1. 权力膨胀效应：掌控少林商业帝国，资源支配权易滋生"道德许可效应＂，即认为自己的贡献足以抵消个人越界行为。 2. 信仰空洞化：当宗教符号沦为商业工具，精神信仰可能被"仪式化替代"——用形式上的诵经拜佛，掩盖内在欲望的失控。 3. 群体崇拜反噬：信众的盲目追随会强化"全能自恋"心理，让人错把外界崇拜当作自身特权，最终陷入欲望合理化陷阱。真正的修行，或许不在于袈裟加身，而在于能否识破"欲望的伪装"。（本文仅为心理现象探讨，不代表任何事实认定）

饶静红

我允许任何事情的发生。我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生，都是必然。若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许别人如他所是。我允许，他会有这样的所思所想，如此的评判我，如此的对待我。因为我知道，他本来就是这个样子，在他那里，他是对的。若我觉得他应该是另外一种样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我有了这样的念头。我允许，每一个念头的出现，任它存在，任它消失。因为我知道，念头本身本无意义，与我无关，它该来会来，该走会走。若我觉得不应该出现这样的念头，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我升起了这样的情绪。我允许，每一种情绪的发生，任其发展，任其穿过。因为我知道，情绪只是身体上的觉受，本无好坏。越是抗拒，越是强烈。若我觉得不应该出现这样的情绪，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我就是这个样子。我允许，我就是这样的表现我表现如何，就任我表现如何。因为我知道，外在是什么样子，只是自我的积淀而已。真正的我，智慧具足。若我觉得应该是另外一个样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许，全然地经历，全然地享受。看，只是看。允许一切如其所是。

你来说说自己想法吧