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绝大多数的时候 纠结和内耗是一点用都没有的 这时候,暂

安美花
绝大多数的时候 纠结和内耗是一点用都没有的 这时候,暂停,中止 问问自己需要的是什么 如果还能自我干预 走出去,去做事,去流动,去创造 莫沉沦

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相关回答
佘慧玲
如果你是内耗十分严重的人 请把这七句话背下来 你的内核将会越来越稳定 一、自己的感受要重视 如果一段感情需要靠牺牲掉你自己的感受才能维持下去,那么这样的关系,不要也罢。 记住一点,真正值得交往的人一定会尊重且在意你的感受。 二、别人对我的评价不重要 别人怎么看待你,只能代表别人是个什么样的人。你怎么看待你自己,你才能成为你想要成为的人。 三、不能控制的事就顺其自然 这个世界上其实有太多的事情都是我们不能控制的,放下我什么都能改变的执念,允许一切的发生。 四、过去的错,我不后悔 别让自己一直活在过去,学会翻篇也是一种自我成长的能力,事无好坏,发生了就是一种经验,请带着经验继续前行。 五、没有发生的事,我不担心 过度担心未来是毫无意义的,我们只要认真的过好当下的每一天,未来不会差。 六、我非常相信我自己 对自己足够的信任,坚定的做自己认为重要的事,知行合一,朝着目标一步步前进。 七、凡事发生,皆有利于我 去探索和觉察每一件已经发生的事背后的资源,无论事情表面上看上去是好是坏,既然发生就有一定的原因。 训练自己的正向思维,接纳当下如其所是。 我们才能腾出更多的时间和心力专注于现在,能量才会自然而然的来到我们身边。 请站在太阳下,坦荡大声无愧的称赞自己 ❤️

冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。   正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。   中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。   有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。   《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。

你来说说自己想法吧