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扬特夫在处理学术冲突时,常以智慧和幽默化解紧张。在一次关

刘苗苗
扬特夫在处理学术冲突时,常以智慧和幽默化解紧张。在一次关于“格式塔疗法是否需要融入正念技术”的辩论中,一位与会者问他:“你怎么看待这种新潮流对格式塔的威胁?”扬特夫回答道:“格式塔是一种生机勃勃的方法,它的核心是变化与适应。我更担心的是,如果格式塔变成一种博物馆展品,那才是真正的威胁。”

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翟桦
我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心,让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是,一件事当时生气还算了了,但后来会越想越气,越想越停不下来,甚至会想的睡不着觉。很想事过放下,但却很难做到。 为什么会越想越气?是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视,因着你的重视,越来越不轻易善罢甘休,还会继续搜索出种种“值得生气”的理由,为怒火不断添加燃料,最终使嗔心冲天而起。 当我们沉溺在不断重复的某种想法时,就会使其力量不断增强,久而久之,成为重要的心理因素,进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。 在我们的内心,每天会出现各种心理,但能够得到重复乃至不断重复的,都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照,所以,这种重复往往是被动的,不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人,不由自主就高兴了;看到讨厌的人,不由自主就起了嗔心。高兴时,我们会笑,会欢呼,那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时,自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里,从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照,那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里,因着这样一个感觉的存在,就会搅动你的情绪不断地自动复制,就像电脑中善于自动复制的病毒那样,最后发展到难以控制的程度。 所以,在逆境现前时,如能以智慧观照,怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照,就不会继续火上浇油,使内心完全燃烧起来。 佛法认为,心是无常、无我的,这一特征,决定了我们可以对心进行改造。因此,我们在谨言慎行的同时,应着重培养智慧观照,这样才能避免错误行为的发生和扩大,避免负面心理的重复和增强。

赵莎莎
《千与千寻》的故事很简单,它讲的是一个十岁的小女孩,她叫千寻,他们家要搬家了。那千寻就跟爸爸妈妈一同开车前往新家,在郊外的小路上,他们进入了一个神秘的隧道,去到了另外一个世界。那是一个中世纪的小镇,在这个小镇里,有花花绿绿的屋肆和琳琅满目的美食。那千寻的父母就经不住美食的诱惑,未经允许就趴在大桌子上大吃特吃,最后遭到了惩罚,变成了两头猪。而千寻呢,也差一点就要变成一个透明人。 在这个世界里,如果不工作,不吃这里的食物,人就会消失。所以为了拯救父母,也为了让自己不消失,那千寻就找到了汤屋的主人——魔女汤婆婆,想要寻求一份工作。 汤婆婆就像一个非常厉害的大老板,她是这个怪异世界的主宰,她执掌着所有人的命运,有着绝对的话语权。在千寻的坚持下,汤婆婆给了她一份工作,但是作为代价,汤婆婆拿掉了千寻的名字,从此荻野千寻变成了小千。 小千没有任何美貌或者是特殊才能,她还只有十岁。我觉得这恰恰是一个特别重要的事,在千寻成长的年代,恰好是长期的经济萧条之后,带来了各种各样的局限,那年轻人会非常迷茫,不安定,觉得沮丧。一开始,千寻就是这样的一种精神状态,她坐在车上,扎着一个马尾辫,穿着条纹衫和短裤,无精打采地躺着,显得丧丧的,因为不得不搬家,她觉得闷闷不乐,其实就是她不愿意改变。这是一个胆小的女孩子,她非常的真实,抵触现实,常常有不安全感。可是当千寻发现自己的父母变成了猪,她必须找到一份工作才能在汤屋里生存下来,才能够改变自己的命运,这个时候的千寻并没有像英雄影片一样立即爆发小宇宙,全身放着光,她不是。她脏兮兮的小脸充满了泪水,然后蜷缩着身体,委屈、害怕、无助,她就觉得我做不到,这压力太大了。这也非常的真实。 那再往后看,千寻遇到了白龙,遇到了锅炉爷爷,遇到了好多人,在他们的指点下,她努力地打工、擦地板,她擦得最慢,拧抹布,她使出吃奶的劲也拧不干,清洗浴室不断地摔跤,这是一个在家里面娇生惯养的女孩子,干起活来笨手笨脚,她不太适应打工人的生活。会发现跟我们很多生命的历程很相像,很多事刚开始就是这么难,就是走投无路。 那这趟冒险之旅的第二个关键词就是工作。千寻必须获得一份工作,才能不被魔法变成别的东西,所以这个故事几乎是一代一代年轻人的职场预言。你只有能力越强,你才不会被别的东西左右,因为理想很丰满现实是非常骨感的。

你来说说自己想法吧