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与你相伴成长

我们身边每天都有各种各样的人和事认知的习惯和思维的模式

徐恒

我们身边每天都有各种各样的人和事认知的习惯和思维的模式决定了我们看见和感受的内容如果习惯看向问题和挑战那所有的出现都值得挑剔和绞尽脑汁如果可以看向答案和和解那所有困惑的答案也都在身边展现

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个人成长

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李素蓉

分享卡伦·霍妮（Karen Horney）的一段话：人生而具有自我实现的倾向。如果移出了阻碍，人会自然地发展为成熟的、充分实现自我的个体，就像一棵橡树籽成长为一株橡树。

王义丽

荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

和钰蓉

原生家庭都没有得到爱，长大怎么可能成为幸福的人呢?缺爱的人终其一生都在追寻被别人认可和肯定的感觉，往往是自卑又自傲，善良又冷血。遇到事情，往往都会极端处理，爱到极端，也恨到极端，性情只会越来越薄凉。

王倩倩

周美芳

“在庄子看来，有“我”就会有“成心”，由此会产生种种是非，所以只有丧我才能得道。所谓“丧我”，本质上就是去掉成心，不执着己见，如此看世界万物便不再有是非，视万物齐一（“道通为一”）而得道，达到“寓诸无竟”的逍遥游境界。

徐恒

简单的一句拒绝蕴含了内心的力量无法拒绝别人是活在别人的目光里被很多的信念评价所束缚也有对自己的不够自信和认定总是带有委屈自己的去成全慢慢也许会在难受中远离也不一定得到珍惜那不如清楚明白温柔的拒绝

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