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大脑的任务是让你活着，而不是让你感到快乐。所以你需

那晓旭

大脑的任务是让你活着，而不是让你感到快乐。所以你需要有意识地，把快乐的事物带入生活中。

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邢娜

今天刷到一个视频感触很深。视频中两个白发苍苍的老人，一个坐在楼下静看人来人往，一个买菜归来，这时画面中出现了许多年轻人骑着自行车一闪而过的画面。买菜回来的老人问:在干嘛呢？静坐的老人说在等死呢！一段时间过后那个静坐的老人依然坐在楼下等待死亡，而买菜回来老人已经骑上自行车去奔赴他的最后人生。视频最后，一个人走过来问，三爷，干嘛呢？“等死呢！” 当买菜老人的儿子回家看到坐着的那个老人随口问了一句:我爸呢？“找死去了” 当死亡即将降临，是等死还是找死，这是两种人生态度！是选择在找死的路上活的自在潇洒，还是在消极等待中等待死亡的降临！你的答案是什么呢？

李丽杰

在婴儿生命最初几个月，作为小婴儿，父母还很难识别他们已经有自体感了，但是他们是有一些自体的萌芽的，因为在那个时候他们还不具有我们说的自体。之前谈到的核心自体是具有结构化的自体，具有凝聚性、持续性和稳定性，但是这个核心自体是在婴儿几个月之后才逐渐形成发生的。而在孩子生命的前几个月里，父母是怎么体验孩子的呢，其实这里大多数还是他们自己的幻想，是他们对于自己的孩子想让他们成为什么样的孩子的幻想，是他们自己建构并投射到孩子身上的，其实在孩子头几个月里，是父母自己的幻想主导并体验孩子的感受。总结一下，在孩子的头几个月，主要是父母的投射，主要是父母怎么去想象这个孩子去理解这个孩子的。所以最初的几个月是父母按照自己的投射做反应的。这其实是个好事儿，就是父母在孩子头几个月有投射是正常的，因为这样就能够给孩子提供一个持续性发展的基础。虽然父母已经把孩子当成什么样的人了，但是很明显，孩子还没有做好去做这个父母眼中的人的准备，这是一方面。另外，还有调谐和反应性的部分。然而很重要的是，虽然父母有这样的投射在，但是他们也需要具有修正自己投射的能力，那么他们就需要根据孩子的行为表现，他的需求的表达、他的情绪的状态来对应的反应和自身的调谐，通过这些来修正对孩子的投射，但是如果他们过度沉溺于投射，就会影响他们对孩子的反应性和调谐。通过这种互动慢慢地就发展到第二年，后面几年慢慢就可以看出来孩子在表达一些他经由这些互动形成的一些独特的人格特征。而在这段时间，父母会去修正自己的投射，他们会根据孩子越来越大他自身的特征就越来越明显了，父母就会看到，原来我的孩子是这样的，他有这样的行为跟我交往和互动的，这是他们就会修正自己的投射，而真实地看到孩子自己独特的他发展出来的特色。随着孩子长大，他的自体客体体验也在逐步发展，而他们和父母的关系也变得越来越复杂，在这个过程中，孩子是有可能、有机会从父母身上获得自体客体体验的满足的。逐渐地父母就意识到说，我的孩子是有这样独特的性格的，我和他之间也有这样独特的主体间性的感觉，我是这样的，我的孩子是这样的，所以我们之间就会形成一个什么样的互动，父母就会开始反射回去，孩子就会从父母那里体验到我是一个什么样的人，孩子就会从父母的反射中认识自己是什么样的人。

尤四海

在面对心理问题时，需要我们统一内部矛盾，一致对外，从而成为自己的得力助手，而不是成为问题的帮凶。

那晓旭

家长与孩子的每一次互动都在为他植入人生信念这些植入的信念决定了孩子的命运

那晓旭

教育最难完成的事，就是让孩子成为一个自愿并热切追求知识的人。

郭婷婷

舍，不是不要。舍，是心不执着。不执着，你就少烦恼，并且欢喜跟人结缘！

你来说说自己想法吧