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今天是五一劳动节，星光不问赶路人，时光不负有心人，致敬每

王冰冰

今天是五一劳动节，星光不问赶路人，时光不负有心人，致敬每一位努力生活的人，相信所有付出，均有回报，所有耕耘，终有收获。祝愿大家，节日快乐！

2温暖

1回答

尤四海

温暖了

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石香琴

如果因为外在客体现实的不存在，内在的原本被内摄进来的好客体其实也崩解了，就是一个失败的哀悼过程。但是如果是可以成功的跨越过，虽然没有外在的这一个就是客体的存在，可是内在的这一个原本有的类似的好的客体，经过这一个瓦解的过程，就外在现实已经没有了，他还能够再度的被内摄进来，所以其实是第二次的内摄和内化进来好的客体。

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在原生家庭快乐幸福需求没有得到满足，孩子就会用更长的时间追逐享受，以弥补缺失的快乐，这是一种心理代偿效应，其时间的长度可能会延长到成年，甚至一生。

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“如何修炼坚韧的生命力？” 从一生的长度去看你的事情；坚持完整地做好一些事情；不管你如何感觉，你的生命都在被锤炼的过程之中。跟大家共享一首鲁米的诗：任何你每天持之以恒在做的事情都可以为你打开一扇通往精神深处通向自由的门用这首诗跟大家共勉，希望大家形成不仅是有韧劲的，而且是幸福的生命。祝福大家！

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《血色湘西》中穗穗爱情悲剧的核心根源，是宏大时代背景下个体命运的无力感，以及地域文化冲突与人物性格选择的双重裹挟。具体可从三个层面解析：时代洪流的碾压：抗日战争的爆发打破了湘西世外桃源的宁静，穗穗与石三怒、龙耀文的爱情从一开始就被置于家国大义的框架下。战争不仅摧毁了生存环境，更迫使个人情感让位于保家卫国的使命，石三怒的战死、龙耀文的立场转变，本质上都是时代悲剧的缩影。地域文化的束缚：湘西苗族“仇杀械斗”的传统是关键冲突点。石三怒所属的排帮与穗穗父亲田大有代表的竿民存在世仇，这种根深蒂固的族群矛盾，让两人的爱情从萌芽起就背负“禁忌”标签，即使没有战争，文化隔阂也难以让这段感情走向圆满。人物性格的推动：穗穗的善良与坚韧让她在情感中始终被动选择，既无法彻底挣脱传统伦理，也难以在石三怒的“江湖”与龙耀文的“家国”间果断抉择；而石三怒的刚烈、龙耀文的理想主义，也让他们在时代与文化的矛盾中，最终走向了与爱情相悖的结局。

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心理咨询往往不是替其解决具体问题，而是帮其认清自己。

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画家几米说： “不要在一件事情上纠缠太久，纠缠久了你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。” 忘记恩怨情仇，不是原谅伤害，而是解脱自己。莫言曾讲过这样一件事。他年少时，曾跟母亲去麦地里捡麦穗。看守麦田的人来了，人们纷纷逃跑，母亲是小脚，跑不快，被看守的人逮到，不仅没收了他们捡到的麦穗，还狠狠地打了母亲一巴掌。瘦小的母亲被打倒在地，嘴角流血，满眼都是绝望。多年后，当年那个看守麦田的人已经变成了白发苍苍的老人，有一次莫言和母亲在集市上遇到他，正准备冲上去教训他一顿，却被母亲拉住了。母亲对他说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。” 母亲的一句话，让莫言如梦初醒。人还是当年的那个人，但事情早已过去，再去追究是非对错早就没了意义。与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。张学良百岁寿辰之际，一位记者请他谈谈养生的秘诀，老人家笑道： “有什么好说的呢，只有什么都不放在心上。” 往事如烟，想不开的事不必一直想，让你伤心的事也无须时刻记挂。斩断过去的是是非非，才能腾出手来拥抱今天的幸福。

你来说说自己想法吧