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真正的界限感是带着温度的, 是源远流长的细水,滋养彼此的
那晓旭
真正的界限感是带着温度的, 是源远流长的细水,滋养彼此的灵魂。
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郭冉
童年得到的爱 是长大后的光
王慧娜
时光总是匆匆而过,不知不觉你在看不惯他人一事上已经浪费了大把的时间,与其如此,倒不如多多完善自己,接受他人的“不一样”。 将自己的标准强加于人,指指点点,似乎在彰显自己多牛,但其实这是自私,是强迫,是道德绑架。 在看不惯的背后,掩藏了一颗强求的心。这个世界上没有完全相同的两个人,谁都是独一无二的,每个人都有自己的生活方式。对他人看不惯,实际上是自身的修养不够。往往真正有修养的人很低调,他们不会表现自己,他们能够尊重他人。谁都有选择的权利,你凭什么要对别人的生活指手画脚? 我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰 现在人相处都讲究三观,到底何为三观呢?即人生观、世界观、价值观。三观不同的人相处会很累,之所以累,就是因为大家对同一事物的看法不同,观点不同,常常会争执不休。 当你看不惯别人的时候,想想自己有没有被别人看不惯的地方,毕竟人无完人。若能“以责人之心责己,以恕已之心恕人”,那你离圣贤就不远了!
肖钤文
有人喜欢你、那是他在你身上 照见了他喜欢的特质、跟你无关 你淡然面对 并做回自己 有人讨厌你、那是他在你身上 投射到他排斥的自己、跟你无关 你坦然面对 并做好自己 有人欣赏你、那是他透过你 碰撞了内在的自己、跟你无关 你欣然面对 并平静做自己 世界上没有无缘无故的 相遇或者离开、爱或者怨恨 都只是 遇见了自己。
彭充
我相信任何一个经受过心理学洗礼的咨询师或来访者,都在某种程度上厌恶咨询师对自己的行为和心理状况作出的鲁莽解释,哪怕这种解释完全合理。 这种厌恶并不是基于解释本身,而是一种被迫屈服的理论霸权。是对咨询师剥夺了来访者自我说明和申辩权力的本能抵触。然而来访者又期待咨询师做出解释,这是因为他们渴望对自己有更深刻的洞察。 二者看似矛盾,实则不然。来访者寻求自我洞察之前,首先寻求的是一个与咨询师同行的过程。来访者能接受一种解释的前提,是他首先感觉到自己是被理解的。是期望咨询师在一个自我陈述的过程里,始终跟随,贴近,疑惑直到了然的慎重。 在这一过程里,咨询师也一定会发现超出理论描述的盲区,那些超出的部分若不得到尊重,就会被概念抹杀,抹杀掉的是来访者真实的,最需要被分享和镜映的主体性。 这会让关系锁定在一个已经有了结论,却不能更深入的危险层面。 正因如此,理论学习和概念运用应当秉着是否能有效促咨询目标的务实态度,而非视其为真理。同时也不可陷入绝对的怀疑论,丢弃一切理论工具。 一个成熟的咨询师,理论对它而言最终不是一个操作手册,而是一种互动中的敏感,一种可以快速识别的迅捷,一种未知却不无知的沉潜。
张诗琪
如果没有人,“我”就会觉得周围一片荒芜。有些人,宁愿自己拥有一段很烂的关系,也不愿意让自己一个人待着。或许,宝贝,你也可以自己好好的爱自己。
郑雄飞
因为人有自由,可以一定程度超越原生家庭的影响,达到更好的状态,所以咨询才有意义。我们要始终坚信我们能克服困难,战胜曾经的自己,拥有更好的人生。
你来说说自己想法吧