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没有松弛感的人，连放松都得努力。

杨飞

没有松弛感的人，连放松都得努力。

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个人成长

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蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

田大朋

夫妻各睡一屋，有一天，老公早上起来发现妻子在睡懒觉，于是他去上班。晚上下班回来妻子还在床上躺着，他嘴里就嘟囔了一句，我怎么娶了这么一个老婆，好吃懒做就算了，每次我一回来就在那装睡。然后他就出门去吃饭了，回来以后又回到了自己的房间。睡了觉第二天早上准备上班，发现妻子还在床上躺着，感觉不对劲，一摸妻子才发现没了呼吸。这说明什么？没有感情的夫妻，就算你死了，他都以为你在装睡，所以不管感情怎么样，时常喊一嗓子，摸一摸，看动不动，很有必要啊。

冯二玲

自信的基础是能力，但是能力本身不一定会产生自信。能力必须经过肯定才能变成自信!例如，我对一个外国人说了两句英语，外国人听不懂或者批评我不应该这样说。本来我有说这两句英语的能力，但是，因为得不到对方的肯定，这份能力没有变成自信。而如果那个外国人按我说的那两句话的意思给我恰当的回应，或者称赞我说得好，这样我就会因为得到了肯定而使这份能力变成自信。自信是成长过程中经过不断地肯定而建立起来的。肯定有两种:来自自身和来自地人的，最好是两者都有。若只有其中一种，产生自信的效果会打很大的折扣，若长期只有一种，自信甚至会减弱。想让自己自信吗？你需要反复的催眠，自我催眠和被他人催眠。

张明东

父母的一些行为常常让我们感到困惑：他们一边希望我们独立，一边又事无巨细地干涉；他们用自己年代的经验指导我们，却难以理解现代社会的规则。这些"无法理解"的行为背后，其实有着深刻的心理学原因。代际差异：不同的时代造就不同的思维父母成长于物质匮乏的年代，形成了以"安全"和"稳定"为核心的思维模式。心理学研究发现，人到中年后大脑神经可塑性降低，思维模式趋于固定。这导致他们：更依赖过去的经验做判断难以快速适应新事物对变化的接受度较低行为背后的心理需求父母看似矛盾的行为，往往源于未被满足的心理需求：害怕失去联结：随着子女独立，父母会经历"心理断乳"的焦虑，过度关心是他们维持情感联结的方式。寻求自我价值：当父母的社会角色弱化时，指导子女成为他们获得价值感的重要途径。对衰老的恐惧：催婚、催生等行为，常常是父母对抗"生命有限性"焦虑的表现。如何更好地与父母相处？用"时代透镜"看问题：理解他们的行为受成长环境影响，而非故意为难。看到行为背后的爱：多数父母行为背后是对子女的关心，只是表达方式可能不当。设立温和而坚定的界限：在保持尊重的同时，明确表达自己的需求和决定。理解父母不是为了改变他们，而是为了让自己从"为什么他们这样"的困扰中解脱。当我们能够接纳代际差异，就能建立更健康的亲子关系。

赵绮

暂不接咨询

伙伴们，我们回来见。

刘珍

人这一生可以选择的事很少。没法选择怎么生，也没法选择怎么死，我们能选择的只有两件事：这一生怎么爱、这一生怎么活。 ---《黄金时代》

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