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“想做什么就可以做什么”吗， “想不做什么就可以不做什么

刘全荣

“想做什么就可以做什么”吗， “想不做什么就可以不做什么”吗这些或许都是当时情绪的表达～其实，真正的自由是不被思维的惯性牵着走，不被诱惑纠缠，真正的自由，是可以去做智慧的我真正想要的“正确”的事。

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感情那些事

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王瑞丰

想要修炼出 “菩萨心肠金刚手段”，最好先成为有力量的金刚，再修炼成善良的菩萨。因为： ①太过善良的菩萨，会担心自己的力量伤害到其他人，而拒绝力量。没有力量的菩萨是没有力量保护他的善意的，从而无法那些需要需要保护之人（缺乏力量才需要保护）。 ②先成为具备力量的金刚，就可以熟练运用手中的力量做好事或者做坏事，于是有了更多的体验，就能有更明确的方向。当这样的金刚选择善良时，就能不被干扰的行他自己的善良之道了。

张凤琴

面临一个任务时，我们有时之所以迟迟不肯开始去做，一个重要的原因就是畏难情绪。趋易避难是我们的本性，所以当我们面临一个具有挑战性的任务时，总是本能的去逃避，不愿意动手开始去做。主要就是因为我们当下的能力和面临的任务之间，并不能很好地匹配。面临的任务相对较难，具有一定的挑战性，以我们当下的能力，并不能很好的去完成，因此我们才迟迟不肯动手去做。很多时候并不是我们喜欢拖延，就是因为以我们当下的能力去完成当前的任务时，是具有一定难度的。所以，要想提高行动力，就要想办法让我们当下的能力和遇到的任务难度级别相匹配。而我们当下的能力，是不可能快速得到提高的，所以只能去调整任务的难度级别。要想降低任务的难度级别，拆解就是一个可行的方法之一。例如我面临的任务是优化公众号，当我想到这个任务时，是把它当成一个整体任务来看待的，一想到这个任务，就会觉得很麻烦，所以就会不由自主的往后拖延。为了提高行动力，这时就可以使用拆解任务的技巧。当把任务拆解为一个一个的小任务后，这些拆解后的小任务的难度级别下降了，这时它的难度级别也就与我当下的能力相匹配了。当我面临一个个以自己当下的能力就可以完成的小任务时，我的行动力也就提高了，我不再拖延所以，当我们接到挑战性比较大的任务时，就要想办法对其进行拆解，使拆解后的任务难度级别和我们当下的能力相匹配。如果拆解后的任务还是觉得有些难，那就继续向下拆解一层，一直拆解到以我们当下能力马上可以行动为止。

冯二玲

你的世界是什么样子，取决于你关注的东西。你看到的东西构成了你的世界。当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。当你在专注看着黑暗的时候，黑暗也在看着你。当你专注于痛苦和纠结的时候，痛苦和纠结也陪伴着你。生活的本质在于把生命热情耗费在自己喜欢的事情上。所以，多看看美好，就常有美好相伴。

王慧娜

《道德经·第六十四章》中讲:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 大树需从小树慢慢长起，高台要从地基开始修筑，人生的每一步，其实都算数。幸福也是如此，从来都不会一蹴而就。努力进取固然重要，但聪明的人都懂得量力而行。踮起脚尖就够得到的，得到了是一种喜悦;耗尽全力一无所获的，终究竹篮打水一场空。人生路上，除了一往无前的勇气，还要有静下心来的耐心。有时候审时度势，借力用力，比一味拼命效果更好。选择正确的方向，比竭尽全力更为重要。老子云:“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败;无执，故无失。” 贪图有所作为，就会带来失败;越是执着什么，什么就越容易丢失。所以圣人顺其自然，一切都是天意，就无败绩可言;心不执着，遇事皆可皆不可，心里就没有得失。心无执念，事不强求，知足之足，内心就会永远丰盈，生活也会永远富足。繁华过尽，若你能看淡一切，就会比一切人都幸福。

孙三丽

在亲密关系中有一个非常重要的基本原则：它仅限于这对伴侣之间。不要对外界谈论它，或从外界打探。如果这样做了，这种体验就如同背叛一般

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在止语营中，有学员提出：为什么在参加止语之前没有这么多的想法，练习正念禅修了反而会冒出那么多的思绪、念头、想法呢？全程很烦也很乱，以至于我完全无法将注意力专注在呼吸上。问：你知道有哪些想法冒出来吗？他们什么时候开始什么时候结束？学：很清晰，就是太清晰了，很多不断地冒出来，控制不住，所以很烦问：你平时有这些想法、念头吗？学：有问：知道自己在想吗？知道当时是什么感受吗？学：不知道 ……（他想了会儿）学：哦～～问：对，你觉察到有想法跑出来，清晰地看到它们的来去，看到它们的状态，也知道有怎样的情绪升起，当你觉察到这些的时候就是正念了。无论脑海里出现什么，知道就好，不跟随，不评判，只需要保持客观、开放，当它来的时候，对它说声：哦！你来了，然后温柔的回到呼吸上就好。

你来说说自己想法吧