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天鹅不懂为什么自己如此美丽却无法被所有生物喜爱 开始自我
白蕊
天鹅不懂为什么自己如此美丽却无法被所有生物喜爱 开始自我怀疑自我否定 暗自神伤 殊不知 即便是客观存在的美好 也需要懂得发现和欣赏的双眼 姑且不谈对美丽的界定千人千判 在乌鸦的世界里 天鹅本身就都是错
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相关回答
白秋凤
经常在网上看到这样的问题:如果时光倒流,你还愿意重新认识他一次吗? 有人回答,愿意。不管时光倒流多少次,我都愿意与他重蹈覆辙,一次又一次地坠入爱河。 但也有人回答,不愿意。因为我好不容易才把他忘了。假设我早早就预料到最后的结局是分开,那么从一开始我就会选择绕道而行,不遇见,便不会有后来。 老人说,遇见是福气,不遇见也是。 如果能在万千人海之中,遇见一个知你,懂你,一辈子都不会离开你的人,我想这是许多人求之不来的幸运。但如果遇不到,也未必是一件坏事,至少你可以平静地过着自己的生活,没有波澜,没有担心。 或许人生怎么选都有遗憾。遇见的时候,总担心分开,分开之后,又后悔曾经相遇。命运的事,谁也说不清。有些人来到你的生命,就是为了给你上一课,然后转身离开,而有些人来到你的生命,就是为了给你地老天荒的陪伴。 如果你从未遇见过,又怎么知道,什么样的人才是你要找的人? 看淡一点吧。遇见了,就好好珍惜,失去了,就好聚好散。 人生过的其实就是“心态”两个字,心态对了,一切都不累了。 遇见也好,不遇见也罢,看轻了,也就看清了。
陈燕红
越来越深地体会到,养生就是要养心,心安最重要。读曾国藩家训,也再次印证了这一点,曾国藩把“戒恼怒”作为养生的根本,戒恼怒不能从外压制,而要从内成长,清理内在的心结情绪,重新找到点燃内心的意义,自然没有空去烦恼。 曾国藩曾将其家训要义总结为“八本”,即: 读书以训诂为本, 作诗文以声调为本, 事亲以得欢心为本, 养生以戒恼怒为本, 立身以不妄语为本, 居家以不晏起为本, 作官以不要钱为本, 行军以不扰民为本。” 曾国藩认为,只要能守此“八本”,不管世道如何,家运都能长盛。
李慧萱
它给我们提供了机会,让我们找寻和认出灵魂伴侣。每一次,你选择一个人与你约会,你辨认的能力就又进了一步。 当一段感情结束时,你最好花些时间反思。 当你感觉到对某些事情心存感激之时,就表明你已经准备好了,你将在寻找真爱的旅途中继续前行。
魏孝琴
躯体性焦虑,多是自主神经功能紊乱,通常表现在:
赵艳杰
告别情绪不稳定:情绪管理三步走 如果说人的一切烦恼都来源于人际关系,那么人际关系问题的本质是源于自我认知不清晰。一个自我认知不清晰的人不知道自己的边界在哪儿,在人际交往中也就不清楚别人的边界在哪儿。当一个人对自我定位不准确时,就容易与他人产生冲突。或是委屈自己、或是冒犯他人。生活中人际关系的冲突必然伴随着情绪化表达,然而情绪化的处理方式往往不会有效解决问题,反而会激化矛盾。所以拥有良好的人际交往、告别情绪不稳定,首先要学会情绪管理。今天给大家分享管理情绪的三个步骤:觉察(识别)情绪、处理情绪、接受现实。 1.觉察情绪、识别情绪 管理情绪的第一步是在情绪产生时对情绪进行觉察与识别,然后使用一定的技巧去控制它。例如,通过写日记的形式观察自己的情绪,并为之命名。 2.处理情绪 当情绪产生时自己经历了什么、有什么感受、做出了什么行为、为什么这么做…… 将这些一一记录下来,进行反思和总结,记录得越详细越好。通过复盘情绪的发生过程,找到情绪产生的根源,才能找到相应的对策。此外,还可以观察别人,对别人进行记录,尤其是别人处理情绪的方式,吸取那些好的经验,警戒那些不好的经验。 3.破除“我执”,以开放性的心态面对一切 佛学中有一个术语叫“我执”,指的是一个人非要让外界按照自己的标准来。破除“我执”的过程,就是一个人了解真实自我和世界的过程。学会以一种开放的心态对待周围的人事物,停止指责和抱怨,接受一切事与愿违、接受别人是不可控的这一事实,把注意力放在自己身上,以自己为原点思考该如何改变现状。只有对自我有了更加清晰的认识,知道自己该做什么、能做什么、做不了什么,我们才能真正摆脱人际关系的烦恼。
张丽坤
有的父母带给孩子无限的温暖和爱,有的父母则是孩子一生痛苦的来源。
你来说说自己想法吧