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乌兰克
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
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冯二玲
安生,安生,只有先安,才有生。安什么?安心。只有先把心安顿好了,我们才能正常生存、生活,甚至才能保全性命。要知道,很多人因为一时想不开而自寻短见。显然,安心,比你把一件物品放好要难得多,也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心,有时候受情绪或欲望的影响,很难变得平静,就像一片动荡的海,一时半刻不能停息;有时候,又像火,一旦点着了,不燃烧个够便不算完。所以,安心是一件很困难的事,然而,再困难的事,也得去解决。这就首先要做到坦然,把心放平。就是说,不管发生了什么,都要坦然面对和接受,因为那都是生活的内容;不管际遇多好或多么不好,都不要大惊小怪,因为那都是新的起点。苏轼,一生被贬那么多次,每一次他都能坦然面对,而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样,就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说,外界的一切,无论好坏,他都不会放在心上。 这就告诉我们:要想很好地做到安心,就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载:工部尚书张嘉贞不经营家产,有人曾劝他买田地住宅,他说:“我居于将相的高位,担忧什么饥寒?如果犯了法,即使有田地住宅,也没什么用。近来,我见到朝中士大夫大占良田,身死之后,这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做,让自己安心,也为后人的安心创造了条件。 在这个世界上,一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行,这使得他们难以安生。要知道,一个人一旦良心发现,他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责,而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度,他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作,完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说,要想活得安生,就要拿出自己的悔意和诚意,以期得到那些被伤害者的谅解。当然,弥补当初的错误已然不可能,而作为肇事者,至少能卸下心里的一些重负。这样一来,我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。 如果一直都在真、善、美的路上走着,那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失,也要及时回归正道,防止后来后悔,内疚丛生。
李亚双
社恐是一种隐形的紧张情绪,很多人都会有,那么如何缓解甚至摆脱自己的紧张情绪呢? 1.停止自我攻击,学会享受生活。找到自己真正喜欢做的是,想一想怎么过的轻松舒服,才能产生心流。 2.尝试着去信任别人,在依赖中柔软下来。 3.减少对自己的控制,扔掉头脑中很多不必要的“我应该”法则。 试着尊重自己,享受生活,要知道我们的生活不是一场战争而是一段美好的时光。
张凤琴
立春时节,万物复苏,择其所愿,开启新生!
苟亚锋
心理学研究发现,如果一个人小时候未曾获得一份稳定的爱,长大后,将可能无法自控地在亲密关系中渴求弥补。 各种折腾、讨好、反复确认,都是为了在对方身上索取更多的爱。 但,你也知道,越是步步紧逼,就越让对方反感,自然是不能如愿得到爱的。 所以我们可以看到,内心缺爱的人,往往都无法拥有一段幸福、长久的亲密关系。
乔广增
清晨的露珠,未因畏怯蒸发,而拒绝亲吻阳光。人生途中的低谷,同样不该成为我们停步的借口。那些在长夜中咬牙坚守的时刻,那些独自默默吞咽的委屈,都在悄无声息地为前路奠基。
曾广胜
倘若自己都不为自己活出自己的人生, 那还有谁会为自己而活呢? -岸见一郎《被讨厌的勇气》
你来说说自己想法吧