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孩子中考,上下午接送2次 还做了2个咨询 充实的一
安美花
孩子中考,上下午接送2次 还做了2个咨询 充实的一天
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相关回答
茅丽英
在婚姻当中有一件特别可怕的就是二个人都懒得吵架了,吵架其实听起来很坏,可是很多时候也是解决问题的方式,而且经历过有价值的冲突之后,二个人的感情可能会变得更加的深刻。那关于吵架呢,我有以下的6点给大家的建议,大家可以参考一下哈。1:请记住可怕的不是吵架,而是我不关心你,你不关心我的彼此漠视;2:二个人可以吵架,但不会分开的观念一旦根深蒂固,那你就放心的吵,把话说出来比闷在自己心里边好多了; 3: 尽量做到观察多一点,讲话少一点,多去凉解少去责备,这样子就可以减少更多的摩擦,多一些彼此的理解;4:约法三章,如果有一个人音量放大的时候,另一个人的声音就小一点,这样一来二去啊二个人的冲突模式就慢慢的固定了,情绪也就缓下来了;5:彼此下翻旧账,不争对错,就事咱论事,而不是把对方检讨的一文不值,咱们才算净心;6:一定记住不论怎么吵 吵什么,双方都不要去批评对方的家长,这是最起码的修养了。 您来倾诉 我来聆听
石广朋
社恐表面上是我们在意他人的评价和眼光,实质上是我们无法认同内心深处的那个自己,担心一直维持的形象遭到破坏,担心内心掩饰的部分露出马脚,社恐的解决重点也不在于社交技巧的提升和训练,而是觉察内心深处无法接受的真实面目,并不断辨识和丢掉心理上的掩饰和做作,所以,解决社恐是面对真实自我的过程
赵玉红
当一个人生活中的垃圾时间过多,必然会导致内心凝聚感的消退。人本质上是个对境起心的存在,永远都不存在一个脱离了情境的自我。就像William James 所说的:“人的经验本质上就是注意力所指向的对象的总和。”因此,一个人的注意力所朝向的目标,决定了自我的心理面貌。 我所定义的垃圾时间是什么呢?当然不是指你做了什么,而是体验着什么。就好比一个人下班后躺在沙发上看手机的那片刻,它是一种惬意的休息,但也仅限于那一个小的区间,它是为了缓解已经积聚的张力,却不能在那种亟待释放的张力消失后建构起有活力属性的新的张力,因为它不具备这种属性,休息和娱乐不能无限延伸,秩序和活力皆来自于从张力产生到张力释放的循环过程,它的缺席也一定反映着这个循环结构的断裂。因此,当这个休息状态持续延长、延长到休息过后也不知道要做什、于是只能继续做这件事的那种程度时,它就变成了一种逐渐失序的过程。 这看起来只是微不足道的片刻,但倘若大家有读过我先前写过的复杂性理论视角,就知道一个微小的无序心境,倘若不及时干预,它就会“自组织”起一种更为稳定持久的虚无感。 其实任何一种心理失序都能找到那个缘起之时,但凡有一点点“不对”的感觉出现,它就已经开始了内心的转向,只是由于它过于微弱,最初总是难以察觉,也容易被忽视。它只能在抵达真正的混乱水平时才被人真正重视,不得不重视,因为那是难以耐受的感觉,它会让人体验到越来越强烈的无聊和烦躁,在那个时候调节已经变得困难,因为这时候你会有一种任何事情都不想做,没耐心去做的感觉。 因此,当休息和娱乐过后,那种惬意和满足的感觉已经抵达边际时,所谓的垃圾时间本身就成了一个令人转向低心理效能的吸引子(attractor)——令自我总是趋向于某个位置回归的稳定特性。它最容易组织其“近抑郁”的心境,并让人体验到诸如孤独、无聊、无意义、脆弱等。它的反面——过度运作而不能休息的人也会轮转到这个心境里,理由就是我前面所说的循环结构的被破坏:活力感只能来自于一个人可以动员自身去做有负荷感的事情,同时也允许自己休息,且二者互不侵蚀彼此的空间。 其实情绪调节是一个需要不断做“回正”动作的事情,它需要非常积极的主观性去参与,尤其是当自身本就处在一个高压、高损耗的生活环境中时,这种回正动作就更为必要和关键。
崔晨
2025大复盘,2026请加油
王倩倩
和交情一般的人相处,可以问一些,“最近去哪儿旅游了”,“有没有什么好吃的零食推荐”等这类可以拉近距离又不侵犯隐私的问题; 不要问别人太私密的问题,例如,你多大,你多高,你工资多少等这类问题,很容易引起别人的反感和抗拒。
高翔
年轻的来访者遇到了难题,曾经喜欢他,却被他拒绝的女孩子不理他了。他用了三个月的时间想明白自己其实是喜欢这姑娘的,于是联系姑娘说抱歉。姑娘说不必,过去了,互不干扰就好。年轻人请姑娘吃饭,被姑娘果断拒绝,从此年轻人陷入执念,非要姑娘回头不可。他的问题是我怎么做才能让一个不再搭理我,对我已经完全没兴趣的姑娘充接受我,先跟我做朋友,再跟我做恋人? 年轻人认为自己没有情绪,全部精力集中于这个执念上。过去有个伟大的人物也有类似的执念,他叫尼采。 一种以自己为中心的可怕控制欲。因为我对你感兴趣,你便必须对我感兴趣,我不对你感兴趣,你的追求就是错的。招之即来挥之即去,这种践踏别人尊严的情感,他们叫做爱。 这个故事的男主角是个很年轻的没什么成就的男孩子,我们对其中的无知狂妄一目了然。那我们再把这个故事变形一下。如果这个男孩子换成一个有一些身份地位的人,女孩子的身份与他完全不对等,那么这其中的狂妄和自我为中心的控制欲,我们能否立即识别出来?如果再变形一下,故事里的女孩子有一些道德瑕疵,我们是不是就对这狂妄的控制欲的合理性产生认同呢? 控制欲是破坏关系的。这是个真理。真理就是真理,无论事件本身披着多么华丽的外衣。真理永远朴素。
你来说说自己想法吧