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与你相伴成长

快乐代表现在的美好时光，属于当下的利益；意义则来自于目标

白雪峰

快乐代表现在的美好时光，属于当下的利益；意义则来自于目标，一种未来的利益。说人生没意思的人，其实是说他们没有值得追求的个人目标。你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望！

3温暖

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李荷霞

温暖了

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个人成长

相关回答

张翠香

亲密关系中，给予是一种能力，索取也是一种能力。当我们既有能力去给，也有能力去要的时候，这个关系是自由的，有弹性的，也是平衡的。呵呵，可能很多人会说：“我给的时候不难，但要的时候比较难噢。。”，也有人会说：“好像我总是在要，不那么会给呀。。” 如果是这样，我们需要一起来看看这个关系中发生了什么。。

顾丰玲

生活中有时候您可能会遇到比较敏感多疑的人，来访告诉我，她与这样的人相处非常累，处处会小心谨慎，说话小心，做事小心，甚至和对方说话时的眼神都要注意，她太累了，而这个人又是一个办公室的同事避又避不开，每天感觉很不舒服，一不小心对方就产生很多情绪，是的，这种情况对方应该是有问题的，但是我们完全可以通过调整自己的认知和行为来让自己没有痛苦的感觉，希望寄托别人转变就是问题了。

冯二玲

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。若天底下的人都有了标准的美的样子，那么就大家都会去讨厌丑，有了这种固定的思想，那么就很糟糕了。美的东西人人都想要抢着要，丑的就会被人嫌弃丢掉，可是美丑是也是相对存在的一体两面。甚至每个人的角度和审美不同，对美和丑的定义也是不一样的。

赵莎莎

真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

石萍

1、从小缺爱。从小被父母责骂谩骂，形成了刻骨的阴影，无法忘记。 2、骨子里是个讨好型人格。总是在意他人的看法，过分压抑自己的情绪和欲望。 3、太善良了。本质太过于善良，遇见问题，会潜意识把矛头指向自己惩罚自己！ 4、追求完美。达不到就会产生强烈的挫败感，对生活失去信心。 5、总是沉浸在过去的痛苦经历中，导致负面情绪形成习惯无法自拔！ 6、有认知错误，从小缺少对社会的认知、认知不全或错误的认知。 7、敏感、过度注重感觉。过于敏感，身体或者情绪稍微有一点不舒服就不能接受，开始排斥越排斥越严重。 8、睡眠不足。生活习惯差，熬夜，玩手机造成身体免疫力下降更容易导致抑郁！ 9、患上抑郁症的人都很聪明，不信你去看看验证…

韩苗苗

我们能够认识到，并不是每个人都有与我们一样的欲望、情感、意图和信仰。要成为一个成熟心智化的人，你需要分析自身状态和他人状态之间的异同。

你来说说自己想法吧