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“透明假设”是格拉德威尔提出的一个理论:当面对一个陌生人

王冰冰
“透明假设”是格拉德威尔提出的一个理论:当面对一个陌生人时,我们往往会本能地认为看到的那一面就是他真实的一面,从而陷入到对陌生人的“习惯性信任”。 比如说我们可能会不自觉地认为,表达愤怒情绪的人内心真的很愤怒,也可能认为一个赞同你观点的人真的和你持有相同立场等等,然而有时候并不一定是这样的。 当遇到向我们表达关心、赞美的陌生人,我们甚至可能放大陌生人的友好与善意,相信他们的行为来源于内心真实的认同,而没有表演的成分。在这种足够“自信”的判断下,我们也就更容易对陌生人自我暴露了。

1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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相关回答
魏孝琴
史冬英
在现实生活中,经验非常重要,也非常有用,但即使这样,经验还是不能代替体验。 什么是经验?经验就是从你的经历中汲取到的,或者通过向他人间接学习而得到的认知。比如有一次你被开水烫了一个大水泡,于是你再也不会用手直接去碰开水;你妈妈总叮嘱你淋雨会感冒,于是你每次都会记得下雨要撑伞。这些都是经验,经验能够让我们快速而准确地对事物做出判断,大大提到我们的效率。 那什么又是体验呢?体验则是当时当下、亲力亲为的感觉,它最大的特点就是真实。比如此刻你闻到了花的清香,感受到了微风拂面的惬意,这种感受是独一无二的,是绝对真实的。 而经验不能代替体验的原因就在于:第一,认知不同于感受,就像你知道生孩子很疼,但你没有亲自体验过的话,你永远不能真正知道那种疼到底是什么感觉;第二,经验有时候并不正确,比如你遇到了一个渣男,一番痛彻心扉的“自省”后,你得出结论,“男人都不是好东西”,这对你来说绝对是经验,但这种经验显然是错误的。 事实上,体验才是生命的意义,不论好坏,它都能让人真实地感受到自己的存在,而当你习惯性地用经验去代替体验时,你就活在了一个“你以为”的世界里,封闭、刻板、了无生机。而更糟糕的是,有些人还喜欢把自己的经验强加给别人,比如强加给自己的孩子、伴侣,你以为这是为了孩子或伴侣好,殊不知你其实是剥夺了别人活着的意义,而没有亲自体验过的经验,永远不可能真正成为自己的东西。

白雪峰
最近几个来访被孩子的教育搞得焦虑的不得了,其实《道德经》里有一句话:天道无亲,常与善人,可以解决你的所有亲子教育问题。 对这句话很多人的理解是:天道会帮助善良的人。 有人会疑惑,为什么善良的我,却命运多舛呢? 因为善人的意思,并非是善良的人,而是擅于遵循道的人。 道德经:道在前,德在后。 寓意所有的德,都有一个前提条件,就是遵循道,不遵循道是谓无德。 比如,你喜欢养花,担心花渴死,去给它浇开水,结果花被浇死了。 让花好是德,用开水浇花是无道。 无道的人,哪怕心再好,也会好心办坏事。 你可能说,哪有人那么傻,用开水去浇花呀? 可在现实中,类似的事情屡见不鲜。 几乎所有的父母都希望孩子好,却经常做伤害孩子的事情。 打骂孩子,贬低孩子,侮辱孩子,把孩子当成学习机器,这些都是常态。 一句“我是你爸、妈,都是为了你好”,成了把一切不合理变成合理的借口。 可现实是,孩子不但没有变好,反而身心俱疲,丧失了灵性。 为什么现在那么多人,都有不同程度的心理疾病? 因为那些曾经被伤害的人,往往需要用一辈子来治愈童年的不幸。 教育孩子,道德经早有建言: 长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰。 给孩子生命、培育、独立、滋养、保护,不要把孩子当成自己的私人物品,给予足够的尊重。 道是孩子成长的规律,每个年龄阶段该是什么样就是什么样,不要强行干预。 现在3岁5岁的孩子去学英语、钢琴、舞蹈等技能的行为,和揠苗助长性质是一样的。 3岁5岁本就是该玩的年纪,只有玩才能释放人的天性。 才会有想象力、感知力、创造力,以及最珍贵的灵性。 但人们往往在无意中,把孩子的天性扼杀在摇篮里。 德是在孩子成长的过程中,给予成长所需的养分和保护。 就像种子有了土壤、阳光、水、空气…,就会发芽成长。 只要保护它不被破坏,不用你帮助它成长,它会自动长大。

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