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人一定要学会置身之外,学会不参与是非、不迎合无知;学会从
黄俊
人一定要学会置身之外,学会不参与是非、不迎合无知;学会从情绪中过滤出有效信息;学会将有限的精力用做正向的事,创造价值或自我愉悦;学会自控、懂得闭嘴。以及,学会去接受这世上绝大多数的人和事,根本与你无关。
1温暖
1回答
守得云开见月明
温暖了
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焦虑怎么办
评论
咨询师
黄俊(题主)
4个月前
没必要为了打翻的牛奶哭泣,再倒一杯就好了,喝豆浆也行的。我的意思是:幸福生活有很多种选择,我们也没必要指责过去的自己,专注当下就好。
相关回答
张建娥
好的倾听体验 是倾听者对叙述者理解而非评价,共鸣而非指导。倾听者看到描述人生片段一个个虚影,借助自己的人生经验,渐渐将对方凝聚成整个人。 倾听者让叙事者感到被看见,甚至倾听者与叙述者某一刻能心灵相通,彼此相知z。这一刻的体验更成为照亮温暖心灵的光,会一直滋养着谈话双方,y愈久弥醇。
唐莉
生活总有不易与心酸,八月愿我们:以勇敢为友,与诗意为伴。一生,有趣有盼,一世,有梦有暖。
冯红艳
情感隔离——靠不进人 有些人,他各方面都很好,该做的事情都做了、该承担的都承担了,但是你就觉得靠不进这个人。好像他漂浮在半空中俯瞰现实中的事物,好像他的思绪在你身上又不在你身上。 你有的情绪他不懂、你的情感期待他看不到。 也许并不是他不想靠近你的内心、不是不想走进你,而是不会。对他来说也会困惑,为什么别人觉得自己冷漠,自己真的冷漠吗? 这种状态是因为他也不曾真的体会被人靠近过,长大了别人靠近也会本能的拒绝,躲开,绕开。不是不爱,而是不会。 也许碰到这样的人会经常寒心吧,觉得孤独吧? 可能需要更多的耐心和爱才能靠近他,需要很多的爱化开他内心的坚冰。
王瑞丰
有很多人问过我:“NPD吸的血到底是什么呀?” 我统一回复大家吧:我的直白解释是,吸食你的快乐 具体来说就是: 吸食你 现在的 快乐——每件事都可以当场贬低、否定你 吸食你 未来的 快乐——通过长期贬低、洗脑让你自己留觉得自己没有机会快乐了 吸食你 过去的 快乐——通过各种手段毁掉你的原有的价值观,让你不断的、从根源上的自我怀疑、自我否定
胡星星
我特别喜欢庄子,他的境界之大,无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊,原文是这样的: 方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必有恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。 大意是:合并两船渡河,其中不载人的一艘撞过来,虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上,这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见,再喊他还是没听见,因此就要喊第三遍了,同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了,因为刚才是艘空船可现在是有人的。 因此看来生气与否的关键,就在于撞上来的船上有没有人。 我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的,取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好,闷闷不乐一整天,而并非任何实质性的伤害。 所以庄子主张人要“无情”,不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说,一艘船撞过来,船上没人你就不生气,有人就生气,为什么我们不能练习把有人当做没人呢? 如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动,永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”,对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为,一笑置之,我们自己才会减少很多烦恼,人生格局和胸襟也会不断扩大。 庄子所说的无情,并不是指完全没有情感,而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度,我们与那些妄人又有什么区别呢?所以不要用别人的过错折磨自己,就像庄子总结说,“人能虚己以游世,其孰能害之!” 原谅他人,也放过自己,今天那位小姐姐慢慢去体会吧
赵莎莎
如果你: 总觉得自己没主见、好说话,却又无法融进身边的圈子; 经常对自己失望或生气,遇事第一时间反思自己有错; 时常会觉得无法控制自己,总希望身在别处; 不配得感很强,每当机会降临的时候,常常会莫名其妙搞砸; 共情能力差,无法表达自己的感情,也无法理解别人的感受,很难与人建立亲密关系; 经常没来由地暴躁或不开心…… 如果你时常有以上感受,那么请一定要重视,因为那是你内心深处一直被”忽视“的小孩在求助。 那么,我们可以做些什么呢? 首先,停止自我PUA。 所谓自我PUA,就是自我否定、自我贬低、自我怀疑、自我攻击。 从此刻起,对自己所有的情绪、念头、行为保持开放、接纳的心态。 比如说,做错了事,自个儿生闷气的时候,试着将对自己的愤怒转化为同情。 “我的确是错了,但是我已经尽力了。一次犯错,并不代表我是个糟糕的人。我已经付出足够多了,真的很辛苦,很不容易,也很努力。” 当然,你可能会不习惯,甚至有罪恶感。然而,爱自己又有什么错呢?请记住一切让你不要爱自己的声音,才是错的。
你来说说自己想法吧