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与你相伴成长

很多时候，是我们亲自给手脚戴上了镣铐，也是我们自己亲手搭

苏苗苗

很多时候，是我们亲自给手脚戴上了镣铐，也是我们自己亲手搭建了牢笼，痛苦又迷茫，然后蜷缩在角落里细数着自己的伤和痛，诉说着这就是命运的不公. 可是，我亲爱的朋友，或许一切并没有那么糟，或许还远没有到要自弃的那步田地. 所以，请勇敢的面对自己，学着成长，学着成熟，学着为自己的人生负起责任～向阳而生.

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个人成长

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那晓旭

真正的倾听，是放下自己心中已有的想法和判断，一心一意地去体会他人。 --马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》

赵莎莎

断舍离之—— 如何剔除杂质有一位哲学家带着他的学生去游历世界，十年间他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了个个满腹经纶，在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了我们上最后一课吧。弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家说:现在我们坐在什么地方，弟子们说现在我们坐在旷野里，哲学家又问“”旷野里长着什么，弟子说旷野里长满杂草。哲学家说:对旷野里长满杂草，现在我想知道是如何剔除掉这些杂草，弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题。一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了，哲学家点点头。另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法，哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子接着说，撒上石灰会去掉所有的杂草。接着第四个弟子说，斩草除根只要把根挖出来就行了。等弟子们都讲完了，哲学家站了起来说，课就上到这里，你们回去后按照各自的方法，除去一片杂草，一年后再来相聚。一年后他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，变成了一片长满谷子的庄稼地。所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰，唯一的方法就是用好的品质占据它。一个人在城市间游走了太久了，心灵无可避免的会沾染上一些尘埃，让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽，当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候，不要害怕自己选择错了东西，只要发现错误就及时修正，清除心中的杂草，让自己纯净的心灵重新显现即可。剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。我负责分享，你负责感受。

那晓旭

存在先于本质，你是你自己的行动造就而成的。 --萨特

袁升君

清代学‮张者‬潮曾把人‮分生‬为三重境界：第一种：从窗‮看中‬月；第二种：‮庭在‬院望月；第三种：站高‮上台‬玩月一个人所站的‮度高‬，思想的‮度深‬， ‮ ‬ ‮ ‬决定他的胸‮和襟‬气度格局小‮人的‬，容易困于‮寸方‬之地，‮琐在‬碎中沉沦格局大‮人的‬，从容豁达‮遇，‬事不争论，遇难‮回不‬避，遇‮错‬不责人能‮忍容‬别人的过失，才能‮宽拓‬自己的心胸；装得‮别下‬人的过错，才‮更能‬好地聚‮人拢‬心。

谢芳媛

爱，本就是“我和自己”的问题国际生命教练盖伊·芬利在《与人亲密》这本书提到，亲密关系中最主要的问题，不是“我和伴侣”之间的问题，而是“我和自己”的问题。李诞的婚姻走向破灭最重要的一点便是，他过于执着自我、自由、却反而被这些执着所束缚。那些不可名状的痛苦，不来自于外界，而是人与内在自我的分离。心不自由的人，走到哪里都感觉到被束缚。当你内在混乱不堪时，便也没有力量给到伴侣支持，让关系朝着你期待的方向发展。而我们的伴侣，则恰好是我们的镜子，当我们内在有缺口的时候，对方便会以最直接的方式照见我们内在的模式。在关系中，我们需要带着觉察，去看见自己的内在模式，才能把尊重送给与我们最亲密的那个人。1、看见对方的需求，松绑自己的执念。处在亲密关系中，我们都是独立的个体，也许都有着自己固有的信仰或执念。比如，李诞执着于自由，黑尾酱执着于安全感。比如，你执着于追逐梦想，伴侣执着于追求平淡。执念无所谓对错，可是若在关系里个体总是沉醉在自我执念的王国里，不愿为对方冲淡一点，那么执念就会演变成束缚。因为自我执念往往强调的是自己的需求，过强了就会遮盖伴侣的需求，从而引发自我执念和对方需求层面的冲突，还可能成为绑架对方自我的枷锁。我们既然爱着伴侣，眼里就不单只有自己，还有对方。试着看见对方的需求，松绑自己的执念，这样构建的关系就宛如两条自然交汇的溪流，有自我，也有爱人。2、疏通自我，搭建真正亲密的桥梁。李诞搞笑幽默的背后，其实内心隐藏着满满的悲情主义。他潜意识不相信婚姻可以带给自己幸福，婚姻就不会让他体验到幸福。

姜园园

永远相信梦想的力量

你来说说自己想法吧